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　　（一）曲水有情，環(huán)抱為上

    根據(jù)建筑風水學(xué)的基本原則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個方向，一般來說，在水的內(nèi)彎處為上，在內(nèi)彎處的對面則不吉反兇。所以，在園區(qū)水系規(guī)劃時，就應(yīng)該將建筑規(guī)劃在水系的內(nèi)環(huán)處，形成所謂玉帶纏腰的風水效果。

　　（二）水系以動為佳

    有動感的水能量會更強。動感的水可包括：流水、噴水、跌水、涌水等，這幾種水都可以，流水占的面比較大，影響的面也比較大，故要以環(huán)抱建筑為上；噴水、跌水、涌水等占的面比較小，影響也往往局限在靠近的建筑。原則來說，水系都要在建筑的向星旺的方位上為佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星當旺，哪里又是向星衰死，需要建筑風水的專業(yè)人士才能確定，非幾句話能說清楚。

　　二、園區(qū)道路的規(guī)劃原則

    在建筑風水學(xué)上，道路為假水，其作用與水相似。所以，道路的規(guī)劃應(yīng)遵循上述流水水系的規(guī)劃原則，同時，應(yīng)特別注意的是，道路不要直沖建筑，若此種情況無法回避，則應(yīng)在受沖的位置以植樹等措施加以化解。

　　三、把握假山的策劃原則

    “山主人丁水主財”，山在風水上是有著重要作用的。為了旺人丁，在園區(qū)建造假山不失為一種可行的方法，但假山的設(shè)置也是有講究的。

　　（一）方位

    首先要講究方位，假山一定要在建筑山星當旺的方位上，如在山星衰死的方位，則適得其反。

　　（二）形狀

    其次，假山要圓潤可親，不可怪石嶙峋、尖角亂沖，否則，也是弊多利少。

　　四、把握各種雕塑的風水學(xué)意義

    在現(xiàn)代園區(qū)，各種各樣的雕塑并不少見。進行雕塑規(guī)劃時，要注意易學(xué)原理的應(yīng)用。比如，有的園區(qū)把馬的雕塑置于水中就是非常不合適的，因為馬五行屬火，置于水中為水克火、水滅火，會帶來一系列的副作用。把老虎置于園區(qū)也是不合適的，虎主傷，會傷人，等等，不一而足。

　　五、最大限度地通過樹木加以化煞

    風水學(xué)上很推崇樹木，因樹木可以化煞，凈化不良的風水場。在受煞氣沖射的地方，植些樹木，可以起到化解煞氣的作用。一般情況下，植樹多多宜善。但陰氣過重的地方，則不宜植太多的大樹，否則加重陰氣。另外，在樓前不遠之處植樹干粗高的大樹，也當慎之，因高大的樹干容易成煞，多建筑不利。

　　六、藤類植物的特殊說法

    在建筑風水學(xué)上，藤類植物為“騰蛇”，屬陰性，是麻煩、困擾、糾紛、精神異常的象征，所以，不主張多使用藤類植物。但因藤類植物有其獨特的觀賞、避陰的特性，故人們多喜愛之。所以，如果使用，建議在稍遠離建筑的地方設(shè)置。在陰氣重的陰暗之所一定要回避之。