全世界約有花卉3萬種，原產于我國的花卉就有1萬—2萬種。世界許多國家為此稱“沒有中國的花卉，便不成花園”。但是，中國的確是目前惟一尚未確立國花的大國。
“國花評選已經錯過很多機會了，2008年奧運會是趕不上了，但是，如果到2010年上海世博會時，中國還沒有確定國花，那就太讓中國人尷尬了！”有“梅花院士”之稱的著名園林學家、北京林業大學陳俊愉院士對《北京科技報》說。
全世界約有花卉3萬種，原產于我國的花卉就有1萬—2萬種。世界許多國家為此稱
“沒有中國的花卉，便不成花園”。但是，中國的確是目前惟一尚未確立國花的大國。
由于中國沒有國花，在2001年的APEC會議上，相關新聞報道曾出現“以中國國花牡丹為背景”的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀遺憾。“中國該有國花了！”陳俊愉疾呼。
近日，中國農業科學院方智遠院士在一次科普講座上表明他主張雙國花的觀點，“梅花是堅貞不屈的精神象征，代表精神文明；牡丹意味富貴，代表經濟繁榮。一南一北雙國花，既有精神文明，又有物質文明。如果用牡丹作為國花，梅花不是國花的話，不利于一國兩制。因為臺灣現在還有‘國花’，那就是梅花，是從中華民國沿襲下來的。我們不能強行把人家珍惜多年的傳統丟了。所以干脆綜合一下，一國兩花。”
沒有想到的是，方智遠院士的講座引起了一場風波。何祚庥院士在得知這個主張之后對《北京科技報》表示，雙國花有“一大”疏漏！那就是“雙國花”的主張者，往往把梅花排在前面，也就是“雙國花”是指“梅花、牡丹花”，而不是指“牡丹花、梅花”。
“據我所知，倡議者還堅決反對認同，‘雙國花’，指‘牡丹花、梅花’。這是一個尖銳的政治問題，為什么要把臺灣所沿襲的原中華民國的梅花，排在牡丹花的前面？”何祚庥說。
“把牡丹花和梅花評為國花，根本就沒有所謂順序問題。所以也不存在什么政治問題。”陳俊愉院士告訴《北京科技報》。國花是指以自己國內特別著名的花作為國家表征的花，是一個國家、民族文化和精神的象征，雖然不寫入憲法，但為各國人民高度重視，反映了對祖國的熱愛和濃郁的民族感情，并可增強民族凝聚力。
其實，中國花文化的歷史源遠流長，魏晉南北朝時期就已開始栽培牡丹，在唐代，素有國色天香之稱的牡丹契合了當時社會的審美心理，被譽為萬花之王。
到了清朝，慈禧將牡丹正式定為國花。而在文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。1929年，梅花曾被國民政府確定為國花。
新中國成立以后，我國一直沒有國花。從20世紀80年代開始，評選國花的工作才正式啟動。1982年陳俊愉首次發表文章倡議以梅花為中國的國花。1988年，他又主動提出以梅花、牡丹作為中國的雙國花。但是，歷經20多年，幾經起伏，由于意見分歧太大，始終未有結果。
“很多國家以自己國內特別著名的花作為他們國家的象征，如日本以櫻花為國花，荷蘭以郁金香為國花，埃及以蓮花為國花。”陳俊愉認為，國花的評選就應該是一個民間行為，沒有任何政治目的。
“各國憲法都只對國旗、國徽作了規定，沒有哪一個國家將國花列入憲法，國花的評選也應當廣泛征求群眾的意見。”陳俊愉說。“但是，每次包括專家、媒體在內的討論總是看起來搞的熱熱鬧鬧，但是每次都是雷聲大雨點小，每次都沒有下文。”
1994年，中國林學會曾經拿出一個國花評選的標準，國花的評選必須具備四個條件：一是分布要廣泛，二是外觀要漂亮，三要有深刻的文化內涵，四要具備一定的經濟價值。
但是，這個標準剛一出臺就馬上有學者提出質疑：“分布要廣泛”的要求就不妥，看似合理然而卻太主觀，因為大家喜歡的未必就是分布最廣泛的物種，大熊貓分布并不廣泛，但它卻是人人喜愛的國寶。
同樣的理由，“外觀漂亮”也不宜作為硬性規定，因為“漂亮”與否并沒有統一的標準，中國地域廣，人口構成復雜，各民族傳統存在很大差異，這樣的要求尤其顯得意義不大。而讓某一種花卉具有一定涵義，只是文學語言，不足為據。何況，傳統文化的內涵博大精深，如講“中庸之道”的儒學是一種文化，而反中庸的法學也是文化的一種，靠幾種花鳥魚蟲怎能代表得了？
在各種爭論聲中，對于如何選擇國花逐漸分成四種主張。一部分人主張單一國花，其中又分為擁梅花和擁牡丹兩派。而以陳俊愉為代表的一部分人則提出了“一國兩花”的構想，即由梅花、牡丹同任國花。另外，還有人主張“一國四花”，即以牡丹、荷花、菊花、梅花分司春夏秋冬四季。還有人主張“一國五花”，以“一主四輔”五種花同為國花———牡丹為主國花，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)為“中國四季名花”。
此時，各方交鋒達到了白熱化階段，甚至由花與花的競爭演化為了省與省、城市與城市之間的競爭。而爭論的焦點也集中在梅花和牡丹身上。
河南洛陽成立了市長親自掛帥的“牡丹爭國花領導小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區等的加盟，聯合成立了“全國牡丹爭評國花辦公室”，四方“游說”，力捧牡丹為國花。
“我雖然是中國花卉協會梅花蠟梅分會會長，但是我還是希望梅花和牡丹最終能成為雙國花，而且沒有順序問題。”陳俊愉說。20多年來，他仍在為當年的愿望而積極奔走──每年，他都會向全國人大提交關于確定國花的議案；平時，則“不斷地宣傳、不斷地寫文章”。
“首先，牡丹和梅花的原產地都是中國，牡丹原產于中國西部秦嶺和大巴山一帶山區，梅花原產中國西南部。”陳俊愉說。
從分布范圍上看，梅花已經改變了過去只在長江流域種植的傳統，具備了分布廣泛的評選標準。陳俊愉從事梅花研究50多年，在他主持的“南梅北移”研究項目的推動下，梅花的種植線已經向北跨越了2000多公里，原來只生長在南方溫暖天氣里的梅花，現在已經開放到大慶、烏魯木齊等北方寒冷城市。原來的野生梅花只分布在我國南部的17個省，現在通過培育篩選，全國的絕大多數省份都有盛開的梅花了，梅花具備了“當選”國花的條件。
另外，陳俊愉調查發現，一國兩花在世界上并非沒有，日本就是以菊花和櫻花作為雙國花，墨西哥也是以仙人掌和大麗花作為雙國花。在一個市里，雙市花也是存在的，“如北京就以菊花和月季為雙市花，無錫則以梅花和杜鵑為雙市花，所以我認為雙國花是可行的。”陳俊愉說。
陳俊愉告訴《北京科技報》，雙國花還符合海峽兩岸的和平統一大業。“我曾經兩次見到中國國民黨榮譽主席連戰先生，都和他談起了雙國花的問題，連先生非常同意雙國花的方案。”陳俊愉說。
而對于陳俊愉院士極力主張的雙國花方案，“牡丹派”掌門，中國花卉協會牡丹芍藥分會副會長秦魁杰提出質疑：“真的有必要搞兩個國花嗎？100多個有國花的國家當中，真正選了2個國花的不到10%。比如在日本，日本皇室的國花是菊花，但是民間公認的國花是櫻花，雙國花一個代表皇室，一個代表民眾，這和歷史傳統有關。如果我們也選出兩個國花，它們各代表什么？太分散了反而不好，選擇一種國花才不會分散寓意。”
西安花卉學會常務理事李繼瓚教授也是牡丹派的支持者，他認為，國花如同國旗一樣，只能有惟一的一種選擇，他贊成牡丹入選，因為除上述的四個標準外，牡丹全科還屬于保護植物，有利于促進生物的多樣性。
2005年的全國“兩會”上，來自武漢的9名全國政協委員聯名提出議案，“將梅花定為中國國花”。而來自河南洛陽和山東菏澤的全國人大代表則再度提出“盡快將牡丹確定為國花”。“梅花派”和“牡丹派”針鋒相對，國花之爭再起波瀾。
中國花卉協會一位不愿意透露姓名的工作人員告訴《北京科技報》，某種花如果能夠戴上“國花”的王冠，社會對其的重視程度將大大提高，產量更會急劇擴大。那時，每個地方都會有國花的蹤影，每個重要場合都會有國花的出現，推崇該花的地區，從政府政策的傾斜到本地商品的銷售，再到文化產業的發展，都將受益無窮。而種植國花的花農，也會率先享受到國花的“富民”作用。
陳俊愉對此并沒有否認。“我發現在國花的幾個備選方案中，尤其以牡丹花派背后支持政府力量最大，這是因為像洛陽和菏澤都以牡丹而著稱，如果能夠確定牡丹為單國花，其對兩個城市的影響是巨大的。”
2005年，陳俊愉院士在一次院士大會上，呼吁院士在《關于盡早確定梅花牡丹為我國國花的倡議書》上簽名，利用院士的影響力，讓國花早日選出。
“現在已經有104位院士簽上了自己的名字。”陳俊愉回憶說。“當時，何祚庥院士在現場就簽名了。”
但是，第二天，何祚庥給陳俊愉打電話，詢問國花評選是否有什么政治和經濟利益。
“我當時告訴何祚庥，簽名是沒有任何目的和利益的，簽名也是自愿行為，如果他反悔了，可以把他的簽名去掉。”陳俊愉告訴《北京科技報》。
“但是，電話中何祚庥說要寫文章反對我們。”陳俊愉說。
關于當年院士簽名的問題，何祚庥告訴《北京科技報》：“我當時就是反對雙國花的順序問題，我認為既然考慮了雙國花有利于‘一國兩制’的政治問題，就應該把代表大陸的牡丹放到梅花的前面，這樣我就會在倡議書上簽上我的名字。”
“但是，陳俊愉院士當時堅決反對把牡丹放到梅花的前面，所以，我就拒絕在倡議書上簽名。”何祚庥說。“我估計，他堅持要把梅花放到牡丹的前面，是因為他是中國花卉協會梅花蠟梅分會會長。”
“另外，陳俊愉院士提到他曾經兩次和中國國民黨榮譽主席連戰討論雙國花的問題，我要問問，國臺辦給他這個權力了？”何祚庥說。
“我雖然是中國花卉協會梅花蠟梅分會會長，但是我還是希望梅花和牡丹最終能成為雙國花，而且沒有順序問題，也不存在什么政治問題。”陳俊愉反駁到。
關于現在國花的評選進度，陳俊愉說：“現在中國花卉協會具體負責這件事情。但是，他們在做什么，我們不知道。”
中國花卉協會的工作人員說：“現在國花評選處于停止狀態，我們早在1994年就把經過充分征求社會意見和專家討論的方案提交給全國人大，后來又把陸續搜集的其他意見及時反饋給全國人大。但是，沒有任何消息反饋。”
這名工作人員說，已提名作為中國國花候選花的種類有：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、君子蘭、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅、芙蓉花等數十種之多。
2005年9月20日，中國園藝學會、北京園林學會和上海風景園林學會聯合在北京召開了“中國國花評選研討會”。大部分代表支持選牡丹、梅花為我國的“雙國花”。但也有不同意見，推崇“一國一花”。
2005年秋季，中國花會協會在成都召開的會議上建議牡丹為國花，并上報到全國人大常委會，希望在2006年的全國“兩會”上定牡丹為國花。但受到一些專家、學者的強烈質疑。“現在，中國花卉協會所能做的事情就是推動國花評選盡快進行，但是尚且沒有下一步具體做法。”工作人員說。因為國花評選需要全國人大通過，“但我們還沒有全國人大的授權”。
對此，陳俊愉說：“國花是代表國家的群眾性表征，多由民間推選。國花的評選一定要上報給全國人大嗎？照此類推，今后凡是“國”字號的評選，比如國酒、國宴、國竹、國果、國草……都要報全國人大來定奪，全國人大豈不成了行業評選委員會了？在我國，像國酒茅臺和國球乒乓球都是約定俗成的結果。”
“解放前，前國民政府在確定梅花為國花的做法值得我們借鑒。”陳俊愉告訴《北京科技報》。北伐勝利后，在1929年前后，國民政府內政部與教育部聯合開展了國花的評選工作，首先由上海一家雜志刊登選票，廣泛地征求全國各階層人士的意見，在此基礎上，國民政府內政部與教育部通令全國確定梅花為國花，并且說明為什么不選牡丹的原因是剛推翻滿清政府，所以不能把曾經是清朝國花的牡丹定為國民政府的國花。另外，當時國家尚未統一，只好以南方革命發源地的梅花為國花。
中國社科院的陶慶梅博士也認為，國花具有國家名片的象征意義，評定標準的制定是一件牽動方方面面關系和利益、直接影響評選程序和結果公正的大事，不能不由分說就剝奪公眾在制定評選標準上的話語權、投票權，隨隨便便就授予中國林學會。
按照陳俊愉院士的設想，評選國花的第一步是要先為國花方案預熱，“讓方案盡人皆知，引起大家的重視，吸引大家持續關心這件事，這樣才會有更多的意見發表出來。第二，適時成立一個民間團體，制定計劃和時間表，繼續做國花的普及和宣傳教育。第三，把經過研究的方案(大多數人贊同的方案)遞送給全國人大常委會，最后就是人大批準通過了。要想在2010年上海世界博覽會前確定國花，明年‘兩會’是最后的沖刺了，我們再也不能錯過了！”陳俊愉院士表示，他將義無返顧地再次投入全部精力，爭取在他有生之年看到國花評選的結果。
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