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　　南昌城市口號(hào)緣何難選

　　說(shuō)到西安、南京，我們都知道是歷朝古都，說(shuō)到上海我們自然會(huì)想起上海灘的風(fēng)云以及金融中心，那南昌呢？在我們的印象中都有哪些形象會(huì)浮出腦海？目前，南昌市面向全國(guó)征集旅游形象口號(hào)及形象標(biāo)識(shí)活動(dòng)，已進(jìn)入最后階段。城市口號(hào)的取舍過(guò)程，恰是南昌城市角色定位明晰的過(guò)程。

　　今年8月初，南昌市旅游產(chǎn)業(yè)委員會(huì)分別在江南都市報(bào)、江南都市網(wǎng)等媒體發(fā)布了《南昌市開(kāi)展征集旅游形象口號(hào)和形象標(biāo)識(shí)活動(dòng)》征集啟事，全國(guó)80多家網(wǎng)站對(duì)征集公告進(jìn)行了轉(zhuǎn)載，在全國(guó)各地引起了強(qiáng)烈反響。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的征集，截至8月31日，收到了來(lái)自全國(guó)各地共46000多個(gè)口號(hào)及百余份形象標(biāo)識(shí)應(yīng)征稿。至11月初，經(jīng)過(guò)初審和再審，南昌城市口號(hào)五強(qiáng)已經(jīng)產(chǎn)生。

　　五強(qiáng)口號(hào)分別是“南昌——總是一鳴驚人的地方”、“綠韻中華，紅動(dòng)天下”、“尋夢(mèng)紅色搖籃相約綠色南昌”、“物華天寶豫章，人杰地靈南昌”以及“世界的滕王閣永遠(yuǎn)的英雄城”，目前來(lái)看，第一個(gè)口號(hào)得票率領(lǐng)先，第四和第五個(gè)也都有不少人支持。

　　應(yīng)該說(shuō)，這五個(gè)城市口號(hào)都有一定的可取之處，如“南昌——總是一鳴驚人的地方”，評(píng)委在點(diǎn)評(píng)這條口號(hào)時(shí)提到的“一語(yǔ)多關(guān)，言簡(jiǎn)意賅，有沖擊力，經(jīng)得起推敲”，給人自由挖掘度。再比如“世界的滕王閣永遠(yuǎn)的英雄城”這個(gè)口號(hào)，滕王閣和英雄城兩個(gè)極具特色的南昌代名詞，很容易讓人記住。還有“綠韻中華，紅動(dòng)天下”，讀起來(lái)朗朗上口，也說(shuō)出了南昌“紅綠”兩大文化特征。

　　當(dāng)然，也有不同意見(jiàn)，比如有人認(rèn)為，正面積極的，會(huì)一鳴驚人，負(fù)面消極的，也是一鳴驚人，如果南昌出了負(fù)面大事件，整個(gè)口號(hào)就變成了對(duì)城市的一大諷刺。網(wǎng)友曹社華即認(rèn)為，一句定位準(zhǔn)確的口號(hào)在拉動(dòng)城市旅游業(yè)的發(fā)展同時(shí)也可以樹(shù)立城市良好的形象，在城市中尋找相對(duì)更具城市旅游特色的特殊的人、特殊的地方或特殊的事件，并在城市最佳特色和城市語(yǔ)言之間尋找準(zhǔn)確的定位，這是城市旅游口號(hào)的本質(zhì)所在。城市旅游口號(hào)貪大求全并一味地追求“一鳴驚人”的效果，這不是“一鳴驚人”的本義，而在城市語(yǔ)言中尋找最佳特色與中華文化的完美結(jié)合，才能使城市旅游口號(hào)具有頑強(qiáng)的生命力。也有人認(rèn)為，物華天寶、人杰地靈之類的話語(yǔ)，隨便套用在哪個(gè)城市都可以，不夠特色。總之，贊成和反對(duì)者都有不少，每個(gè)口號(hào)都有兩面性，相信不少人都在糾結(jié)究竟用什么口號(hào)才能更好地概括南昌、代表南昌。

　　其實(shí)這次南昌征集城市旅游口號(hào)，之所以引人關(guān)注，在民間和網(wǎng)絡(luò)上都激起了很多人的議論，最主要的不是因?yàn)椤叭f(wàn)元大獎(jiǎng)”，而是南昌確實(shí)需要一個(gè)響亮的口號(hào)來(lái)推廣自己。自2006年南昌被評(píng)為“世界十大動(dòng)感都會(huì)”之一時(shí)，南昌即開(kāi)始嘗到了擁有一個(gè)叫得響的口號(hào)的好處了，它既可以增強(qiáng)南昌的知名度，更能給南昌一個(gè)清晰的定位，讓南昌能夠借助口號(hào)來(lái)集中精力發(fā)展它的內(nèi)涵與外延，打造出一個(gè)更新更好的南昌來(lái)。

　　我們希望，南昌可以憑借這次征集旅游口號(hào)來(lái)得到一個(gè)明確的城市形象定位，我們更希望，通過(guò)這個(gè)專題，讓大家集思廣益，更好地發(fā)展南昌。

　　模糊的南昌城市定位

　　一個(gè)準(zhǔn)確的城市形象定位，猶如這個(gè)城市的魂魄。

　　那么，南昌的城市形象定位是否清晰呢？

　　南昌，作為擁有厚重的歷史文化和革命文化底蘊(yùn)的江南名城，該有怎樣的城市定位？該如何塑造和傳播個(gè)性形象？

　　南昌城市定位曲折

　　實(shí)際上，早在21世紀(jì)初，南昌提出建設(shè)花園城市，當(dāng)時(shí)表示，要“經(jīng)過(guò)五至十年的努力，使南昌成為環(huán)境幽雅、適宜居住、現(xiàn)代文明的花園式城市”，“在城市建設(shè)上要力爭(zhēng)形成北看大連、南看深圳、中看南昌的局面”。到2005年，又將南昌市定位于“歷史悠久的濱江花園式城市，突破創(chuàng)新的長(zhǎng)江流域旗艦城市”，其整體規(guī)劃思路是建設(shè)生態(tài)廊道，整合現(xiàn)狀水系。2009年開(kāi)始，南昌又開(kāi)始建設(shè)低碳生態(tài)城市，致力于把南昌建設(shè)成為“中國(guó)生態(tài)發(fā)展領(lǐng)軍城市”和“國(guó)家級(jí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范城市”。

　　毋庸置疑，南昌城越來(lái)越流光溢彩。“士別三日，刮目相看”。南昌的發(fā)展固然令人振奮，然而，在對(duì)城市美化、亮化、綠化、凈化的同時(shí)，也有人質(zhì)疑除此之外是否還缺失什么？

　　有專家認(rèn)為，城市形象的確定，不僅是指城市的代表性的景觀特色，更重要的是指城市內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、個(gè)性化的東西。為此，必須處理好歷史文脈的繼承和發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系，處理好自然生態(tài)潛質(zhì)和人文社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，做到城市形象與城市靈魂、活力的有機(jī)融合。

　　南昌有獨(dú)特資源

　　說(shuō)起戛納，人們自然會(huì)想到“戛納國(guó)際電影節(jié)”；聊到大連，人們自然會(huì)與“國(guó)際服裝節(jié)”聯(lián)系在一起；談?wù)撉鄭u，人們印象最深的便是“啤酒節(jié)”……而只要一說(shuō)到南昌，大家第一印象就是軍旗升起的地方。

　　眾所周知，八一起義是南昌的獨(dú)有資源，“八一”品牌是歷史給予南昌無(wú)與倫比的饋贈(zèng)。世界正是通過(guò)八一起義這一重大的歷史性事件了解南昌這個(gè)內(nèi)陸城市。所以，南昌最具個(gè)性、最有影響的文化和品牌是“八一”。它的影響力如此之大，以至于誰(shuí)都不能忽視它的存在，在新中國(guó)成立后任何時(shí)期的南昌城市建設(shè)，都有用八一命名的城市標(biāo)志性建筑，八一大道、八一禮堂、八一大橋、八一起義紀(jì)念塔、八一廣場(chǎng)、八一體育場(chǎng)等等。而且政府部門也有意推廣這一城市品牌。在2007年，我國(guó)首次舉辦的軍樂(lè)節(jié)——南昌軍樂(lè)節(jié)就在南昌隆重舉行。活動(dòng)中，軍樂(lè)表演場(chǎng)場(chǎng)爆滿，群眾參與激情高漲，以致不少人贊成將南昌的城市定位為“現(xiàn)代軍都”。

　　南昌有悠長(zhǎng)歷史

　　不過(guò)，“八一”兩字是否能夠完全代表南昌城市形象？當(dāng)然，它不是唯一的。在此之前，南昌城還有兩千多年的歷史文化積淀，這也是南昌城市的魅力所在。

　　“人杰地靈”成語(yǔ)出處就在南昌，悠久的豫章文化在中國(guó)文化史中占有重要地位。一直作為豫章都會(huì)的南昌，自古便是人文薈萃之地。歷史上南昌誕生了許多杰出人物，加上許多外地的名流雅士、騷人墨客游歷于此，真可謂“俊采星馳”、“勝友如云”，是名副其實(shí)的“賓主盡東南之美”的文化名區(qū)。同時(shí)，山川秀色也因名人駐足留題而成名勝，像“豫章十景”至今仍為人們所稱道，“初唐四杰”之首的王勃在其傳世名篇《滕王閣序》中，對(duì)南昌“人杰地靈”的贊譽(yù)絕非虛妄。而今的南昌作為一座歷史文化名城，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化積淀也鑄就了南昌城的特色魅力。許遜、王勃、八大山人以及萬(wàn)壽宮、滕王閣、青云譜等眾多名人名勝，便是南昌“人杰地靈”最好的例證。

　　城市形象緣何模糊？

　　看似南昌獨(dú)特資源不少，歷史文化沉淀也深厚，但優(yōu)勢(shì)多了就讓人難以取舍，因此之前南昌的城市形象定位鮮有令眾人滿意的，城市形象也一直相當(dāng)模糊。

　　對(duì)南昌的城市形象定位也許見(jiàn)仁見(jiàn)智，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則復(fù)雜。有網(wǎng)友說(shuō)得好：“規(guī)劃師見(jiàn)南昌有山有水，會(huì)稱之為‘旅游天堂’；區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究者看到京九和浙贛鐵路在此交匯，或會(huì)稱之為‘樞紐城市’，行政官員也許會(huì)稱之為‘南方大連’等等，這些說(shuō)法都可稱之為城市定位，但究竟全面與否，還須思索再三。而南昌在轟轟烈烈的城市發(fā)展背后，實(shí)際上一切都還顯得倉(cāng)促而模糊。”

　　城市形象打造同樣也是一個(gè)系統(tǒng)工程，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，能讓城市價(jià)值的消費(fèi)者直觀了解關(guān)于一個(gè)地方特性的信息，為一個(gè)城市提供了發(fā)展的框架與輪廓；富有遠(yuǎn)見(jiàn)的城市規(guī)劃，會(huì)使一座城市如同藝術(shù)品一樣呈現(xiàn)在人們的眼前，如法國(guó)的巴黎、英國(guó)的倫敦、意大利的佛羅倫薩和威尼斯。

　　專家認(rèn)為，對(duì)于南昌兩千多年的文化歷史，定位必須要準(zhǔn)確。要對(duì)城市各種資源分析和概括、提煉，這直接決定城市的形象定位。因此，對(duì)城市形象資源的取舍上，必須認(rèn)真分析、分清主次、科學(xué)取舍，切忌“胡子眉毛一把抓”和“煮上一鍋粥”的態(tài)度。也只有這樣的定位，方能揭示南昌這個(gè)城市區(qū)別于其他城市本質(zhì)的差別，創(chuàng)新個(gè)性化的城市形象，引領(lǐng)城市自身發(fā)展。