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劉庭風：用后現代的手法去詮注傳統景觀
2008年5月6日，青年風景園林師座談會在京召開，這是繼第六屆廈門園博會青年風景園林師論壇后，國內風景園林專家們再次對中國風景園林行業的傳承與發展，進行深入的交流與探討。天津大學建筑學院，副教授劉庭風的發言：
今天這個題目傳統園林的傳承與發展，我一直在思考這個問題，平時也做這方面的研究，我主要是研究中國地域園林，應該說中國傳統園林后來形成幾大地域的流派，結合了當地的風土人情綜合因素形成了這些風格迥異的特點。如江南園林、嶺南園林、北方園林、巴蜀園林，還有少數民族園林。 從這些地域園林的創作數量上看，量還挺大的。從我整理中國園林歷史年表來看，整理五十多萬字。上自殷商，下至民國，歷朝歷代都創造了很多的園林。 古代大多數園林已經毀了，也很難考證了，據我統計，僅余二百余個古典園林。我們都公認為他們代表了中國傳統園林的精華。但必須明確，并不是所有遺存的園林都是最好的，有些還是不好的，古典園林也有很多敗筆。 作為我們現在的景觀師一邊需要創作，一邊又需要傳承。傳承的東西當然是好的，舍棄的當然是糟粕的。 如何教學生創作有中國現代特色中國式的園林，在把握這方面我自己也覺得有一點吃力。比如自己在做設計的時候，會感覺和傳統有一點割裂，而中式和外來文化又有一點割裂，設計師在統籌這些關系上應該有自己的看法。 在設計教學當中，現在的本科生和研究生都是有幾種困惑，一是歷史文化的缺失，我們祖國園林歷史和文化了解比較少。令人遺憾。 我做設計時，每到一個地方，肯定先把這個地方的史志找來，再請老人進行交談，從文化的角度進行切入。這是我做設計的一種切入法。 很多同學說，一個設計怎么切入，很多同學拿到地形圖的時候，總在抱怨：如何切入呢？我說，從主義來看，結構主義、大地藝術、鄉土主義、文脈主義、裝置藝術、生態主義等等，都可以作為切入的方式。 我希望在設計時，做得純粹一些，也就是說：用一種主義和一種手法表現一樣的東西。在一個設計當中有一個主義就足夠了，不需要用很多的手法和很多的內容。這種毛病，恐怕和中國傳統以來中國追求大而統的觀念和審美建構有關系。 我們應該提倡在教學生切入點上把握住一點進行切入；有可能從一條線切入；有可能從一個面切入。無論如何，這些切入法最終都要面對空間的形態操作問題。 從要素上看，山、水、石、屋、木等這五大要素，都可作為切入點。比如說石頭吧，不管南方還是北方的石頭，對石頭的形、色、紋、體等各方面進行切入。依此類推，對當地鄉土的造景材料，任何要素都可以作為切入點。 我們正在做一個課題：垃圾回收，如何把城市垃圾變成景觀。這也是一個切入點，也是符合生態環保方面的主題。從垃圾分類來說，有生活垃圾、建筑垃圾和工業垃圾。這些垃圾如何進行分類，如何整理，如何應用，都成了我們的課題。用垃圾作為景觀是傳統園林里所沒有的，也是我們當代景觀藝術，也稱為是后現代景觀藝術的新課題。 在新的時代，中國和其它國家一樣，碰到新問題，如人口問題，環保問題。解決的新方法有多種，其中一種方法就是景觀化。這和傳統的園林是有很大的差別，因此在傳統的傳承和發展上，這是算是發展了。 有些是傳統沒有碰到的問題，古代也沒有運用的手法，我想我們現在應該通過一些新的手法解決一些新的問題，我們在研究的過程當中，把研究和設計結合在一起，經常做一些探索性的設計。我在做這些研究時，常常設計一分錢還沒拿到，但已經搭上錢了。 用解構主義對景觀建筑進行探索，用鄉土文化對歷史文化進行解構。這些探索，成本也很高，有時畫效果圖花了幾千塊錢，甲方還不滿意。 做老師有一點好處，就是設計與科研并行，設計印證科研，科研促進設計。反正研究的錢是從工程設計當中賺來的。有了充足的設計費，就可進行新一輪的探索。這對學生也有幫助。 對中國式的園林文化歷史進行探索，把探索的結果直接或間接地應用于設計之中。但是，現在年輕的講師們對中國傳統歷史文化缺失太厲害。 我們也不排斥用外來的手法和外來的東西，但我對一當今歐陸風滿天飛的局面，我想潑一潑冷水。首先，我得表態，我是持反對態度的。歐陸風情是房地產商所喜歡的，最近哪里都吹地中海風情。哪時有個歐陸風的案例，甲方就叫你去看一看，告你說直接模仿好了。我聽到這句話，首先是拒絕設計。 作為中國有責任的景觀設計師來說，我們應該立足于中國的國情，坦然而欣喜地面對祖先的歷史文化積淀。創造一些有中國風的東西。 再一個到什么山上唱什么歌，設計必須與當地風土相結合。作品不必要很全面地表達，只要表達一樣即可。當地的風土、人情、物產、特產、山水、植物，等等，表現一方面就可以了。這些還是可以做到的。這樣也更能顯出景觀和鄉土的結合。我們古代的這些優秀的作品成功之處就是在于它和當地的歷史文化的有機結合。所以說，不朽在于結合。 作為設計師，說得容易做起來難。其實，創作一個優秀作品挺不容易的。有的案子，面積很大，但投資又很少。有些案子，限制很多，問題層出不窮。在做的過程當中，碰到很多很多的問題。但是我想無論如何做東西，有一個責任，要把中國的東西，傳統的東西，如何用現代的形式和審美表達出來。 再一個，我講一講中國風景園林的研究。我覺得，在現代景觀美學研究缺失很大。時代變化很大，從五十年代、六十年代、七十年代、八十年代，一直到2000年，每十年之間，審美結構都發生一次變革。 我們應該用現在的審美結構來規范現代的景觀設計。也可以把傳統的內容用一種新方式來詮注。這就是后現代景觀理論。日本現在景觀創作當中恰恰就是用了一些后現代的手法，才使日本傳統園林要素得到展示和傳承。展現了傳統的東西，不可能原樣建一個亭臺樓閣，那樣太費力了，太費錢了。我認為，在現代景觀設計中，只要用后現代手法來表現，有一點古典或稱為傳統的痕跡在里邊就可以了。這就是成功的作品。 就拿我的研究來說，我有一本書稿叫《中國歷代園林史年表》，已經整理了八年。想分為上下冊，古代一本、現代一本。當我越了解祖先過去的輝煌，內心就越熱愛現代景觀。只有"熱愛"，才會想方設法地表現這些文化。如果不熱愛傳統的話，或者說排斥它的話，把它當成一個糟粕了，我們就不會去表現它了。我不認為這些傳統都是糟粕，我始終認為它們可以用現代手法去解構它，重構它。
天津大學建筑學院 劉庭風副教授
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