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    她是美國耶魯大學(xué)迄今為止最年輕的博士；她被美國《生活》雜志評為“二十世紀(jì)最重要的100位美國人”與“50位美國未來的領(lǐng)袖”；2002年5月30日，她以絕對優(yōu)勢當(dāng)選為耶魯大學(xué)校董；2010年2月25日，她榮獲2009年美國國家藝術(shù)勛章，奧巴馬總統(tǒng)親自為她授勛。她就是21歲那年因設(shè)計美國越戰(zhàn)紀(jì)念碑而一舉成名的華裔建筑師林纓，一位堅強(qiáng)、獨立、美麗而智慧的東方女性。
    
    ——編者

奧巴馬親自為林纓授勛  

美籍華裔女建筑師林纓  

位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑

人們撫摸、親吻碑墻上親人和戰(zhàn)友的名字祭奠亡靈  

             
    
    2010年2月25日晚，2009年美國國家藝術(shù)獎頒獎典禮在白宮東廳舉行。奧巴馬總統(tǒng)親自為獲得此項殊榮的華裔女建筑師林纓(Maya yingl in)掛上紫色綬帶的金質(zhì)獎?wù)隆?BR>    
    身穿黑色鑲紅邊套裝的林纓，是獲獎?wù)咧形ㄒ坏膩喴帷Ｖ鞒终咴谡b讀頒獎詞中指出，此獎是為表彰林纓作為建筑師、藝術(shù)家和環(huán)保人士的卓著成就，她設(shè)計的美國越戰(zhàn)紀(jì)念碑，以一種無可抗拒的藝術(shù)震撼力，顯示了她對戰(zhàn)爭與和平、死亡與生存的深切洞見。
    
童年和血脈的影響
    
    林纓1959年出生在美國俄亥俄州的雅典市，祖籍福建省閩侯縣。祖父林長民是中國近代史上的知名人物，他接受西方的先進(jìn)思想，積極倡導(dǎo)憲政體制，是一個熱情洋溢、愛好交際、富有浪漫情操的人。林纓的父母于上世紀(jì)40年代從大陸來美，父親林恒是陶藝家，曾任俄亥俄大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院院長。母親是一位詩人，在俄亥俄大學(xué)教授英國文學(xué)和中國文學(xué)。著名建筑師林徽因則是她的姑姑。
    
    在這樣一個兼通中西的知識分子家庭長大，林纓自小受到藝術(shù)的薰陶。盡管她出生在美國，但東方的藝術(shù)、哲理、文學(xué)、價值觀，潛移默化地熏陶、影響著她。而美國中西部優(yōu)美的森林、曠遠(yuǎn)的田野、無際的藍(lán)天，也使她得以盡情地享受大自然的恩寵。她愛自由，無拘無束，感情豐富，個性獨立。
    
    林纓回憶說：“我的童年是在一大片山林的環(huán)抱中渡過的，那是真正令我懷念的一種隱謐與美麗。我從小就受到父母注重創(chuàng)造力的言傳身教的影響，總覺得有一種無法言喻的力量推動著自己去做一些事。我認(rèn)為，人之所以做某件事，是因為它對你來說很重要，而并非出于任何利益的目的，即使它無法使你變得富有。”
    
    或許出于對姑姑的崇拜，林纓考上耶魯大學(xué)后，選擇了建筑專業(yè)。大學(xué)期間，她經(jīng)常利用假期自費到歐洲考察公墓，研究對死者悼念的形式。課余飯后，她常去學(xué)校附近的“園林街公墓”，漫步于肅穆和寧靜之中，細(xì)細(xì)地瀏覽墓碑上的文字。她說：“那兒有一座船長的墓，上面刻著一艘渡船，它的線條簡練、優(yōu)美，我喜歡簡潔而不繁復(fù)的東西。”
    
“越戰(zhàn)紀(jì)念碑”引發(fā)軒然大波
    
    1980年，林纓從耶魯大學(xué)的布告欄上看到越戰(zhàn)將士基金會向全國征集紀(jì)念碑設(shè)計圖案的消息，在教授的鼓勵下，林纓報了名，那是她第一次參加全國性的藝術(shù)比賽。為此，她特地去了華盛頓作實地考察。那是11月間，秋風(fēng)蕭瑟、碧天如洗。站在華盛頓紀(jì)念碑和林肯紀(jì)念堂一側(cè)的林蔭大道上，林纓的腦海里形成了強(qiáng)烈的構(gòu)思，回來后，她立即設(shè)計出草圖。
    
    那是一道長達(dá)492英尺的倒“V”字形紀(jì)念碑，碑身是簡潔深黑、光可鑒人的花崗巖，上面鐫刻著五萬多個在越戰(zhàn)中陣亡的將士名字。“V”型碑體，像一座三角形墓穴的兩側(cè)，又像兩條長臂向外延伸，一側(cè)指向林肯紀(jì)念堂，一側(cè)牽著華盛頓紀(jì)念碑，把獨立戰(zhàn)爭、國內(nèi)戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭這三場美國歷史上發(fā)生過的震撼全國并引起重大分歧的戰(zhàn)爭聯(lián)系在了一起，呼吁世人思考它們的意義。整個碑墻被置于大片的草坪中，綠地襯托碑體，如同大地開裂接納死者，象征難以愈合的戰(zhàn)爭傷口。沒有一點雷同的痕跡，沒有任何特別的雕琢，不受時間、空間的限制，呈現(xiàn)在人們面前的只有戰(zhàn)爭、死亡和生存。
    
    這是美國歷史上規(guī)模最大的一次公開藝術(shù)競賽，共收到1421件設(shè)計圖，由八位享有名望的藝術(shù)家組成的評選委員會，經(jīng)過層層篩選，1026號作品最終脫穎而出，榮獲首獎——設(shè)計者就是年僅21歲的耶魯大學(xué)女生林纓。
    
    消息傳出，立即在社會上掀起軒然大波，贊揚與批評、支持與攻擊相并而來。首先是林纓的亞裔身份受到種族主義分子和一些越戰(zhàn)老兵的激烈抵制，認(rèn)為“美國人的紀(jì)念碑，絕對不能讓一個亞洲人來設(shè)計！”更何況，林纓還是一個越戰(zhàn)開始時尚未出生的、“稚嫩”、“無知”的女大學(xué)生。
    
    其次，林纓設(shè)計的作品本身也引起爭議。有人指出，這座紀(jì)念碑的形式過于抽象，沒有任何裝飾，沒有任何具體造型，缺乏戰(zhàn)爭紀(jì)念碑的許多傳統(tǒng)元素，譬如愛國文字和英勇雕像，旗幟和修飾性雕塑等。還有人抱怨，深黑的色彩，陷入地下的碑座，“好像戳在大地上的一道深深的傷疤，使他們的心靈受到第二次傷害”。籌建紀(jì)念碑的越戰(zhàn)退伍軍人協(xié)會甚至無視林纓的創(chuàng)作權(quán)，要在紀(jì)念碑旁添加三個越戰(zhàn)軍人雕像和美國國旗。
    
    這場軒然大波，引起了美國社會的極大關(guān)注，為求得公平，藝術(shù)界與建筑界知名人士決定將參賽的所有作品再度重審。結(jié)果，全體評審員一致認(rèn)為，林纓的作品確實是最好的。它雖無宏偉的外觀，也沒有豪華的裝飾，可是卻以其樸素、簡潔、莊嚴(yán)，產(chǎn)生出一種攝人心魄的藝術(shù)效果。當(dāng)人們面對黑色花崗巖碑體，細(xì)讀上面名字的時候，猶如面對明鏡，能清楚地看到自己的影子，作為活著的人，在這一瞬間會自然而然地從內(nèi)心與死者進(jìn)行交流，進(jìn)行反思，從而獲得感情上的升華。
    
    時間是最好的證明。越戰(zhàn)紀(jì)念碑建成后，每年都有200多萬美國人來到這里，祭奠那座帶著體溫的倒“V”字型建筑，人們親吻、撫摸著碑墻上戰(zhàn)友和親人的名字，安慰魂斷他鄉(xiāng)的亡靈。一位越戰(zhàn)老兵說：“這是一個能靜靜地吊唁我的朋友的地方，它幫助我平靜地接受歷史上的一些痛苦片段。”
    
    1995年，關(guān)于林纓和她的越戰(zhàn)紀(jì)念碑的紀(jì)錄片《堅強(qiáng)清晰的視覺A Strong Clear Vision》獲得奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎。2007年，越戰(zhàn)紀(jì)念碑被列為美國人最喜愛的十大建筑之一，而作為設(shè)計者的林纓也因此被載入美國歷史。
    
“總像一名上課遲到的羞怯女生”
    
    當(dāng)一切爭論平息后，身心疲憊的林纓放棄了在波士頓一家建筑公司的職位，重新回到耶魯大學(xué)繼續(xù)念書，并拜名師開始學(xué)習(xí)雕塑。1986年，林纓獲得耶魯大學(xué)碩士學(xué)位。
    
    之后近20年里，林纓游走在藝術(shù)和建筑之間，她設(shè)計的作品遍及美國各地，有阿拉巴馬州蒙哥麥里的民權(quán)紀(jì)念碑、有耶魯校園的女性雕塑石桌、田納西州克林頓區(qū)的兒童維護(hù)基金會禮堂、紐約的非洲藝術(shù)博物館、紐約大學(xué)的亞太美國人中心和為洛克菲勒基金設(shè)計的藝術(shù)品等等。
    
    她的作品融合了東西方文化中含蓄、內(nèi)斂而又現(xiàn)代、開放的特質(zhì)，美國華盛頓亨利藝術(shù)館館長理查德·安迪斯說：“林纓具有一種非凡的能力，她善于用簡單的方式、自然的材料傳達(dá)出復(fù)雜而詩意的情境，用自然、簡練的制作將理想與現(xiàn)實緊密地聯(lián)系在一起。”
    
    盡管在35歲之前，林纓已經(jīng)完成了許多建筑師一輩子望塵莫及的成就，如今，她已是享譽(yù)全美的世界級建筑大師，但在她的身上卻一點都不見“明星范”。
    
    在成名后的30年里，林纓僅舉辦過兩次個展。在她的新作發(fā)布會上，林纓身上那件黑色毛線開衫，就是無數(shù)照片上穿過的那件，發(fā)型還是大學(xué)校園時代的模樣。50歲的林纓，還透著書齋學(xué)子的單純。面對媒體，她不愿過多上鏡，記者這樣描述她的外表：“看起來，林纓總像是一個上課即將遲到的羞怯女生。”
    
    雖然生長在美國，林纓的舉止更容易讓人把她和東方人的勤奮、質(zhì)樸聯(lián)系起來。在當(dāng)下，世界級建筑師普遍動腦不動手，但是林纓不僅把自己的工作室規(guī)模控制在3-5人，還堅持親自繪制設(shè)計圖紙，她認(rèn)為“這很重要”。林纓在市中心有房，但她卻更多地離群索居，住在遠(yuǎn)郊。她說，寧可在深夜和自己的貓一起工作。
    
最后的紀(jì)念碑
    
    從越戰(zhàn)紀(jì)念碑、民權(quán)紀(jì)念碑，到女權(quán)紀(jì)念碑、印第安人紀(jì)念碑，林纓受命為美國設(shè)計了4座具有標(biāo)志性意義的紀(jì)念碑。而第5座紀(jì)念碑“什么在消逝”，是林纓自己選擇的命題——環(huán)保。林纓說：“我一直很關(guān)注環(huán)保，希望能為環(huán)保盡自己的一點力。這個項目會持續(xù)至少十年，某種程度上，它會貫穿我的一生，所以可以說是我的‘最后一個紀(jì)念碑’。”
    
    其實，林纓早前的很多作品都與環(huán)境、地理有關(guān)。20年前，她的第一次個展即以“地志學(xué)”命名。她的第二次個展“系統(tǒng)風(fēng)景”則由可循環(huán)的木材做成，提供給人們?nèi)�種觀看山體的不同視角。
    
    “什么在消逝”是一個呼吁保護(hù)瀕危動物和它們的生存環(huán)境的藝術(shù)項目，將至少持續(xù)十年，計劃在全球不同的地區(qū)，通過不同的媒介，運用聲音、影像、雕塑等創(chuàng)作手段來共同實現(xiàn)。林纓認(rèn)為，紀(jì)念碑不是為統(tǒng)治階級服務(wù)的政治工具，而應(yīng)成為關(guān)懷人的內(nèi)心需求的途徑。
    
    2009年9月，林纓攜新作“什么在消逝·空屋”來北京展出，這也是林纓的作品第一次在中國展出。走進(jìn)天安中心地下展廳，黑暗中，那些已經(jīng)滅絕和瀕臨滅絕的動物在人們眼前一一呈現(xiàn)，動物的影像會隨著參觀者手中端著的象征生物棲息地的玻璃的傾斜而扭曲……林纓希望藉此讓人們再度審視自己身處的世界，深思人類對環(huán)境的破壞行為。
    
    “林家的女人，每一個都個性倔強(qiáng)、果然獨斷、才華洋溢而心想事成。”林纓的父親林桓這樣評價自己的妹妹林徽因和女兒林纓。林纓也確如父親的評價，執(zhí)拗、并不計得失地遵循自己的選擇，她說：“我們需要考慮我們的下一代，告訴他們什么是意義，而不是獲取一些東西，又丟掉另一些東西。”