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　●中文名稱：莫高窟

　●英文名稱：Mogao Caves

　●批準時間：1987.12

 　●遺產(chǎn)種類：文化遺產(chǎn)

　●遺產(chǎn)遴選標準：莫高窟根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標準C(I)(II)(III)(IV)(V)(VI)入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●世界遺產(chǎn)委員會評價：

    　莫高窟地處絲綢之路的一個戰(zhàn)略要點。它不僅是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，同時也是宗教、文化和知識的交匯處。莫高窟的492個小石窟和洞穴廟宇，以其雕像和壁畫聞名于世，展示了延續(xù)千年的佛教藝術(shù)。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　● 概況：

    　莫高窟又名“千佛洞”，位于中國西部甘肅省敦煌市東南25公里處鳴沙山的崖壁上。這里全年日照充足、干燥少雨、四季分明，晝夜溫差較大。石窟南北長1600余米，上下共五層，最高處達50米。現(xiàn)存洞窟492個，壁畫45000余平方米，彩塑2415身，飛天塑像4000余身。莫高窟規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，歷史悠久，與山西云崗石窟、河南龍門石窟并稱為中國“三大石窟藝術(shù)寶庫”。

   　莫高窟最初開鑿于前秦建元二年（公元366年），一位法名樂尊的僧人云游到此，因看到三危山金光萬道，狀若千佛，感悟到這里是佛地，便在崖壁上鑿建了第一個佛窟。以后經(jīng)過歷代的修建，至元代（公元1271～1368年）基本結(jié)束。

　　中國石窟藝術(shù)源于印度，印度傳統(tǒng)的石窟造像乃以石雕為主，而敦煌莫高窟因巖質(zhì)不適雕刻，故造像以泥塑壁畫為主。整個洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術(shù)融為一體。莫高窟唐時有窟千余洞，現(xiàn)存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側(cè)多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連。窟內(nèi)頂部和四壁滿繪壁畫。頂及上部多為天宮伎樂。下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、舍身飼虎、九色鹿舍己救人等。

　　隋唐為莫高窟全盛時期，隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現(xiàn)一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“豐碩壯實”之貌。窟中壁畫主要是大場面的說法圖和簡單的經(jīng)變圖。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經(jīng)變圖，壁畫題材主要有5種：①佛像畫。出現(xiàn)較多的單身佛像和菩薩像，如藥師佛、盧舍那佛、觀音、勢至、地藏以及密教題材的菩薩像。②經(jīng)變畫。有阿彌陀、彌勒、東方藥師、觀無量壽、法華、寶雨、維摩詰、勞度叉斗圣、觀音、文殊、普賢、報恩、華嚴、天清問、思益梵天清問、金光明、金剛、楞伽、密嚴、報父母恩重、降魔經(jīng)變等20余種。隋和唐前期經(jīng)變種類較少，場面宏大，構(gòu)圖謹嚴，內(nèi)容精練，每一壁一鋪，后期種類增多，內(nèi)容豐富，構(gòu)圖充塞，一壁二至三鋪，甚至經(jīng)變畫下還增加屏風畫，以補充經(jīng)變的內(nèi)容。③佛教史跡畫和瑞像畫。唐后期出現(xiàn)，為傳自西域于闐以及天竺、尼婆羅、犍陀羅等地的佛教傳說，如于闐舍利佛毗沙門天王決海、尼婆羅阿耆波爾水火池、中天竺波羅奈國鹿野苑中瑞像，犍陀羅分身瑞像等數(shù)十種題材。④佛經(jīng)故事畫。隋代逐漸消失，至晚唐復(fù)又出現(xiàn)，有善事太子入海等。個別洞窟繪《賢愚經(jīng)》的故事20余種。⑤供養(yǎng)人畫像。形象服飾描繪細致講究，形象逐漸增大，晚唐已出現(xiàn)等身大像。并從四壁下部進入入口甬道兩壁。場面宏大、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)暮游鳉w義軍節(jié)度使張議潮及河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖，是重要的歷史畫卷。其規(guī)模極為宏偉，表現(xiàn)出天國的壯麗圖景。石窟造像五代時已喪失生命力，宋代起步入衰退。莫高窟經(jīng)過連續(xù)近千年的不斷開鑿成為集各時期建筑、石刻、壁畫、彩塑藝術(shù)為一體，世界上規(guī)模最龐大，內(nèi)容最豐富，歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫。這些藝術(shù)珍品不僅反映了中國中古時期宗教和社會生活情況，同時也表現(xiàn)出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡成就。

    　1900年6月22日看管石窟的道士王元錄請來寫經(jīng)書的楊某在往墻縫中插燈草時，發(fā)現(xiàn)墻里面是空的，因此發(fā)現(xiàn)了一個密室，(現(xiàn)編號17號窟,也叫藏經(jīng)洞)，洞里藏有從公元四世紀到十四世紀的歷代文物五、六萬件。這是二十世紀初中國考古學上的一次重大發(fā)現(xiàn)，震驚了世界。此后又由此發(fā)展出著名的“敦煌學”。敦煌學經(jīng)過近百年的研究，不僅在學術(shù)、藝術(shù)、文化等方面取得了令人矚目的成果，同時也向世界展示了敦煌藝術(shù)之美、文化內(nèi)蘊之豐富以及中國古代勞動人民的聰明智慧。

                                　　　　　　　　　　　●文化遺產(chǎn)價值：

    　敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)，古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法，發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國民族風俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來等提供珍貴資料，是人類文化寶藏和精神財富。

　　 建筑藝術(shù)  　現(xiàn)存500多個洞窟中保存有繪畫、彩塑的492個，有禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、“影窟”等形制，還有一些佛塔。窟型最大者高40余米、寬30米見方，最小者高不足盈尺。

       從早期石窟所保留下來的中心塔柱式這一外來形式的窟型，反映了古代藝術(shù)家在接受外來藝術(shù)的同時，加以消化、吸收，使它成為我國民族形式。其中不少是現(xiàn)存古建筑的杰作。

　　彩塑藝術(shù) 　彩塑為敦煌藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多采，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。最高34．5米，最小僅2厘米右(善業(yè)泥木石像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。

    　17窟唐代河西都憎統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為我國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。

　　 壁畫藝術(shù) 　敦煌石窟藝術(shù)中數(shù)量最大，內(nèi)容最豐富的部分是壁畫，這些壁畫既有反映宗教題材的，也有反映當時一些生產(chǎn)勞動場面、社會生活場景的，為研究4世紀到14世紀的中國古代社會提供了寶貴的資料。莫高窟的壁畫也具有很高的藝術(shù)價值，盛唐時期的壁畫水平最高。學者都將敦煌壁畫稱作是“墻壁上的圖書館”。

 　　石窟壁畫富麗多彩，各種各樣的佛經(jīng)故事，山川景物，亭臺樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當時勞動人民進行生產(chǎn)的各種場面等，是十六國至清代1500多年的民俗風貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn)。

　　在大量的壁畫藝術(shù)中還可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長，是中華民族發(fā)達文明的象征。

 　　各朝代壁畫表現(xiàn)出不同的繪畫風格，反映出我國封建社會的政治、經(jīng)濟和文化狀況，是中國古代美術(shù)史的光輝篇章，為中國古代史研究提供珍貴的形象史料。

       敦煌藝術(shù) 　光緒26年(公元1900年)，在16窟北壁發(fā)現(xiàn)砌封于隱室中滿貯從三國魏晉到北宋時期的經(jīng)卷、文書，織繡和畫像等約5萬余件。文書除漢文寫本外，栗特文、佉盧文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字寫本約占六分之一。文書內(nèi)容有佛、道等教的教門雜文的宗教文書，文學作品、契約、賬冊、公文書函等的世俗文書。

  　 敦煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，名聞中外，它對我國古代文獻的補遺和校勘有極為重要的研究價值。

開鑿在石壁上的洞窟

石窟近觀

石窟壁畫