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　　北京西山大覺寺八絕之一的“松柏抱塔”景觀還在，但松早已不是真的百年松，取而代之的是棵人造古松。近日，不少網友呼吁應拔掉人造古樹。大覺寺相關負責人卻表示，人造古樹是為了保持古跡景觀的完整性，并稱經過多名專家論證，獲得園林、文物部門首肯。

　　對于網友的呼吁，我表示支持。對于所謂的專家意見，我卻不以為然。這棵假樹原本就不該出現，拔掉它更是大勢所趨。

　　大覺寺在北京的古寺中，以植物種類繁多、古樹名木多著稱，約有古樹160多株。人總有一死，樹亦如此。如果保護得當，樹就能多活幾年，這是不言而喻的事情。

　　2003年，松柏抱塔中的古樹死亡。大覺寺管理者按原樣復制了古樹，卻弄得假難亂真，反而敗了游人的興致。

　　我曾看過那棵假樹，一眼就可以看出是棵假的不說，風吹雨打之后，假樹越來越不像樣子。豎在那里，的確大煞風景。

　　古樹文化，是中國傳統文化中非常重要的部分。這也正是人們珍惜、愛護古樹的理由。樹和人一樣，都有自己的生命周期，而且具有不可復制性。古樹一旦死亡，就是不可挽回的損失。弄個假樹豎在那里，起不到應有的效果，沒有環境效益不說，鬧不好還會影響經濟效益。

　　我聯想到黃山的“夢筆生花”。筆峰頂上原有一株黃山松，被列為黃山九大名松之首。1982年，壽逾600歲的松樹“壽終正寢”。“夢筆生花”的“花”不在了，整座筆峰為之失色。有關部門先是擺了棵假樹在那里，雖是遠觀，難辨真假，但每當游人得知看到的只是棵假松時，無不大呼上當。后來，黃山市根據原有樹形，精心選擇替代樹，用鋼纜巧妙吊裝到筆峰之上。新栽的松樹漸漸恢復元氣，游客又看到了真實的“夢筆生花”。

　　對于像“夢筆生花”這樣的特殊景區，采取移栽的方法來替代古樹不失是個法子，但我并不贊成不管具體情況，一味地移栽大樹替代死樹。對于人類來說，應該把重點更多地放在古樹的保護上，盡量延長其生命。用仿真樹來替代寺院中的古樹更不足取。倒不如豎個牌子，把昔日的照片貼在那里，讓大家在緬懷歷史中珍惜尚存的古樹。

　　大覺寺管理者稱，曾特別請文物、園林以及有關方面的多位專家進行論證，整個操作過程也有檔案可查，有規可循。這個我信。現如今，找個替自己說話的專家容易，但堅持真理、維護科學的嚴肅性卻很難。