杭州地鐵站壁畫《錢江潮涌》局部

湖南省新化縣龍灣村壁畫、曹力原作《放飛》

延安大劇院馬賽克壁畫《黃河頌》

北京大興國際機(jī)場互動影像裝置《歸鳥集》

北京市懷柔區(qū)大水峪村壁畫《我的美麗鄉(xiāng)村——多姿》

　　美好生活，藝術(shù)賦能。近年來，藝美城鄉(xiāng)實(shí)踐在全國各地火熱開展，添彩城鄉(xiāng)，豐富人民群眾精神生活。本報今起開設(shè)“藝術(shù)賦能美好生活”專欄，展示藝術(shù)服務(wù)社會、服務(wù)人民、融入城鄉(xiāng)發(fā)展的探索和實(shí)踐，展現(xiàn)時代新風(fēng)貌。

　　——編  者

　　藝術(shù)的發(fā)展順應(yīng)時代之變，呼應(yīng)人民之需。隨著人民群眾對文化生活需求與期待的日益增長，許多藝術(shù)形式突破場館限制，進(jìn)入公共空間，增添人文色彩，成為公共空間的有機(jī)組成部分。壁畫就是其中一種典型代表。從地鐵站到機(jī)場，從博物館到音樂廳，從社區(qū)墻飾到鄉(xiāng)村美繪……壁畫主動融入城市更新和鄉(xiāng)村振興進(jìn)程，將審美意趣帶到人民群眾身邊，以美為媒，浸潤人心。

　　因地制宜彰顯特色

　　作為人類歷史上最早的繪畫形式之一，壁畫在中國有著悠久而輝煌的歷史。1979年北京首都機(jī)場壁畫群的創(chuàng)作完成，被視作我國壁畫進(jìn)入公共空間的一個標(biāo)志性事件。此后，機(jī)場、地鐵、廣場等公共空間成為壁畫藝術(shù)新的發(fā)展領(lǐng)域。近年來，隨著城市更新的推進(jìn)，大量落成的公共建筑風(fēng)格多元、形式多樣，豐富的空間更加需要壁畫這樣的公共藝術(shù)作品來裝飾和彰顯特色。壁畫藝術(shù)由此迎來了一個新的興盛發(fā)展時期。

　　“我們說壁畫，其實(shí)也可以理解為墻面裝飾。近年來，壁畫藝術(shù)的發(fā)展空間極大拓寬，與公眾生活越發(fā)密切。”中央美術(shù)學(xué)院壁畫系主任唐暉說。

　　壁畫藝術(shù)與環(huán)境關(guān)系密切，其“在地性”特點(diǎn)尤其突出。中國幅員遼闊，不同地區(qū)有不同的地域風(fēng)貌與文化底蘊(yùn)。壁畫創(chuàng)作，一方面要在內(nèi)容上結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘹v史，從中汲取積極有益的養(yǎng)分，轉(zhuǎn)化為特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)地區(qū)文化風(fēng)貌；另一方面要在制作材料上深入考量，選用符合主題及建筑特點(diǎn)的材料。

　　例如2019年在廣東省中山市中山紀(jì)念圖書館落成的大型馬賽克壁畫《香山星座》，以弘揚(yáng)“博愛包容、敢為天下先”精神為宗旨，以中山市為起點(diǎn)，描繪了20世紀(jì)初風(fēng)云變幻、英雄輩出、跌宕起伏的時代。整幅壁畫貫穿圖書館負(fù)一層至七層，總高42.6米，寬4.4米，與館內(nèi)空間相呼應(yīng)，傳遞出城市歷史溫度，讓讀者在閱讀中勾連起歷史與當(dāng)下。

　　又如2019年獲得第三屆“中國美術(shù)獎”銅獎的《錢江潮涌》，是藝術(shù)家為杭州地鐵站創(chuàng)作的一幅抽象形態(tài)的壁畫。該壁畫整體畫面借鑒中國傳統(tǒng)青綠山水，以潑彩的形式組織畫面。金屬材料和色彩的配置新穎大膽，既有彩墨山水的韻味，又有現(xiàn)代活力，與杭州古老歷史和青春交織的文化氛圍相貼合，材料的選擇也符合地鐵空間的要求。

　　不只是城市，近年來火熱開展的鄉(xiāng)村美繪行動，可以說是壁畫的另一種拓展和實(shí)踐。從北京市懷柔區(qū)大水峪村、湖南省新化縣龍灣村，到江蘇省溧陽市慶豐村、河北省順平縣東荊尖村……村民們自家墻壁上繪制的一幅幅生動畫卷，既美觀大方，又充滿煙火氣，不僅改善了鄉(xiāng)村的整體面貌，增進(jìn)人文與自然環(huán)境的交融，還以此帶來了文旅融合、鄉(xiāng)村振興的新增長點(diǎn)。

　　持續(xù)煥發(fā)時代活力

　　時代性是藝術(shù)作品的生命力。當(dāng)壁畫成為公共藝術(shù)的重要組成部分時，當(dāng)代生活空間對壁畫的主題內(nèi)容、呈現(xiàn)方式、功能作用都產(chǎn)生了重要影響。這就意味著壁畫創(chuàng)作也需與時俱進(jìn)，用富有時代氣息的藝術(shù)表現(xiàn)激發(fā)大眾審美。“不同于其他藝術(shù)門類，壁畫不是單一的畫種，它極具包容性，是一門綜合性藝術(shù)。藝術(shù)的表現(xiàn)手段和材料的豐富，使得壁畫的表現(xiàn)方式愈發(fā)充實(shí)也更加適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)潮流和時代需求。”唐暉說。

　　一些創(chuàng)作者在媒介應(yīng)用方面融入新觀念、新科技，積極探索作品與大眾、與環(huán)境之間的互動性，產(chǎn)生了交互式壁畫作品。這類作品打破不同藝術(shù)門類的界限，充分運(yùn)用聲、光、電等手法，并加以新媒體技術(shù)，突破了傳統(tǒng)的壁畫呈現(xiàn)方式，甚至擴(kuò)展到裝置藝術(shù)的范疇，是一種立體、多維、探索性的壁畫。

　　比如北京大興國際機(jī)場二層國際到達(dá)通道處的一組互動影像裝置《歸鳥集》，運(yùn)用了中國宋代花鳥畫的視覺語言，營造出一幅精妙靈動的數(shù)字花鳥長卷。它的奇妙之處在于記錄實(shí)時數(shù)據(jù)。作品實(shí)時接收氣象數(shù)據(jù)使畫面產(chǎn)生變化：刮風(fēng)，畫面上的樹枝會晃動；下雪，整個畫面會變得銀裝素裹。它還是一個藝術(shù)性的航班時刻表：數(shù)字畫面與機(jī)場航班起降數(shù)據(jù)實(shí)時聯(lián)動，每當(dāng)有航班起飛降落，都會有一只鳥兒“載”著這架飛機(jī)的航班號飛入畫面，如果遇到起降高峰期，便可以在屏幕上看到群鳥共舞的精彩畫面。

　　還有作品在創(chuàng)作之初就引入了大眾參與。比如泰康同濟(jì)（武漢）醫(yī)院門診大廳里的巨幅壁畫《用生命書寫的希波克拉底誓言》，就是由參加抗擊新冠肺炎疫情的1000多名醫(yī)護(hù)人員與藝術(shù)家共同完成的。畫面采用轉(zhuǎn)印技術(shù)，將一幅幅醫(yī)護(hù)人員留下的手記、圖案匯集黏合在凹凸不平的肌理上。在材料選擇上，畫面基底使用了麻繩，體現(xiàn)出連接含義——一根根麻繩宛如一座座無形的橋梁，連接著醫(yī)生與患者，凝聚著生命的希望。作品因大眾的參與顯得更為樸實(shí)動人，又充滿力量。

　　唐暉認(rèn)為：“公共空間視覺藝術(shù)的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。一方面要追求創(chuàng)作經(jīng)典的壁畫作品；另一方面也要吸收當(dāng)下流行藝術(shù)的優(yōu)長，擴(kuò)展邊界，讓壁畫藝術(shù)持續(xù)煥發(fā)時代活力。”

　　以美為媒浸潤心靈

　　壁畫是面向大眾的藝術(shù)，與人的關(guān)系密不可分。作為公共藝術(shù)作品，壁畫不僅需要獲得大眾的認(rèn)可和喜愛，滿足大眾的審美需求，同時還應(yīng)以優(yōu)秀的藝術(shù)探索，“潤物細(xì)無聲”地引導(dǎo)和逐步提升大眾審美水平，發(fā)揮以美育人的功能。

　　這就要求壁畫創(chuàng)作者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬畏心，認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ部臻g的藝術(shù)創(chuàng)作，將個人的藝術(shù)追求融入服務(wù)時代之中，將主題內(nèi)容以大眾的、藝術(shù)的語言表現(xiàn)出來，提升環(huán)境的文化含量，講好時代故事，傳遞精神力量。

　　許多優(yōu)秀的壁畫作品都是藝術(shù)家以個人探索，領(lǐng)風(fēng)氣之先，逐漸推動了大眾審美水平的提升，促進(jìn)了壁畫行業(yè)的發(fā)展。比如充滿民族風(fēng)情的北京首都機(jī)場壁畫《潑水節(jié)——生命的贊歌》、傳統(tǒng)意蘊(yùn)與時代氣息兼具的北京地鐵六號線朝陽門站陶瓷壁畫《京東糧道》《鳳舞朝陽》等，都是藝術(shù)家將個人藝術(shù)探索與服務(wù)社會相結(jié)合的成果。

　　“優(yōu)秀的藝術(shù)探索往往能夠獲得老百姓的接受和認(rèn)可，優(yōu)秀的作品也經(jīng)得起大眾的考驗(yàn)。”唐暉認(rèn)為，壁畫是一門藝術(shù)，不是裝修工程項目。壁畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)將前沿的藝術(shù)探索與壁畫創(chuàng)作結(jié)合起來，帶給大眾真正打動人心的作品，讓老百姓體會到美的創(chuàng)造。“在當(dāng)下，人們的審美趣味不斷提升，大家對美的接受度更加寬泛了。時代沃土給予了創(chuàng)作者更多的機(jī)遇和施展空間。”唐暉說。

　　隨著城市更新、鄉(xiāng)村振興的繼續(xù)推進(jìn)，大眾美育需求越發(fā)強(qiáng)烈和多元。作為公共藝術(shù)的壁畫不斷拓寬應(yīng)用場景，獲得新的發(fā)展生機(jī)，必將大有可為，也必將大有作為。

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