在中國城鎮化的幾十年中，城市里逐漸出現人口膨脹、交通擁擠、環境惡化、資源緊張等日益嚴重的“城市病”問題，讓越來越多的人選擇從城市逃離，回歸鄉村田園生活。而中國廣大的鄉村地區，則面臨著建設發展、重新振興的問題。

　　其實，當前廣受關注的“鄉村建設”，并不是新鮮命題。早在二十世紀初，便有梁漱溟、晏陽初、陶行知等一批有識之士，走入鄉村尋找發展之路。如今，越來越多的建筑師、景觀設計師，也積極參與到鄉建探索中來，希冀找到未來生活與傳統文化之間的契合點。

　　鄉村，連接著歷史和未來。鄉建運動，體現著對理想宜居生活的向往與追求。但鄉建并非對城市模式的簡單復制，更在于對鄉村內在生命和活態品質的挖掘與提升。鄉村有地域、經濟、文化等很多方面特點，志在改變鄉村中國的鄉建，需要設計師的努力，更需要設計的智慧。

　　鄉建究竟該如何規劃設計？

　　鄉建需要幫我們找到“鄉愁”，但不是去單純地造房子，或者單純地進行藝術設計，建立一個美好的“烏托邦”。需要根據鄉村現實存在的問題，從多個維度進行規劃和設計，全面促進鄉村的發展。通常要考慮這些方面：

　　1.重建鄉村生態環境

　　美麗鄉村的一個目標就是生態宜居。目前，不少鄉村從土壤、空氣、水，到周邊的河道，生態環境都在不斷衰退，需要進行有效治理。鄉村生態規劃也有很大的提升空間。

　　鄉建中的鄉村生態環境整治，應當實現最少的人工干預，以保護鄉村生態結構的完整性，維持鄉村生物的多樣性。美麗鄉村建設倡導的“不推山、不砍樹、不填塘”，也應當成為設計師遵循的重要原則。另外，要多利用鄉土材料進行環境改造。

　　2.傳承鄉村歷史文化

　　知名景觀設計代表人物、東方園林首席設計師李建偉提出，應根據中國自身的歷史文化、等方面因素，找到適合我們鄉村建設的發展出路。實際上從微觀層面來講，鄉村也是有“文脈”的。如果在鄉建時過分重視“建設”，將老村莊、舊有生活方式都廢棄，會讓文脈盡失。做鄉建時最好能去挖掘村莊的歷史，讓傳統房屋能繼續供人居住，傳統文化能繼續延續下去。

　　在規劃設計過程中，要多與居民交流溝通，尊重他們的生活和文化。如果對原有村莊改造比較大，可以考慮設計一個展室，對村莊歷史記憶進行梳理，留住鄉愁，重塑村莊的自豪感。

　　3.促進鄉村經濟發展

　　知名鄉建設計專家朱勝萱認為，每一個村莊都有獨特的發展密碼。只有把鄉村經濟真正搞起來，而不是依靠外部輸血，村民發自內心地想去改變現狀了，鄉建才能水到渠成地成功。

　　鄉村經濟的發展，需要結合村莊特點設計，可以是是三產服務業，也可以與一產、二產結合，甚至可以嘗試新的產業模式。通過研究、創新和嘗試，最終讓每個村莊都找到適合自己的發展模式，讓所有村民共同參與經營鄉村的未來。

　　4.激活鄉村藝術特色

　　雖然在鄉建過程中，藝術常常只是“配角”，但藝術是激活鄉村尤其是傳統村落特色的最佳途徑。對鄉村人文景觀進行再造，重組鄉村象征系統及符號，藝術可以發揮出作用。

　　對普通鄉村，只要將最真實的審美、最真實的風貌呈現就可以。而在特色鄉村的改造中，藝術可以改變鄉村的生活樣態與形式，使其具有獨特地方風情的全新生活空間。

　　重建鄉村生態環境

　　保利江門•云上西棠田園綜合體

　　占地面積約15公頃的云上西棠田園綜合體位于江門市蓬江區大雁山下一個僻靜的村子旁，它以“隱形地融入、轉繹的重生”為理念，重構一個連接不同人群的新型社區。從城市到鄉村，它直面原住民與新住民之間對話語境缺失的問題，營造回歸質樸的生活方式。

　　該項目的主創設計Paul Bo Peng在接受中國風景園林網采訪時曾表示，每個人心中都有一個故鄉，我們會通過某種方式讓自己進入到一個理想的生活環境中，這個理想的生活環境就是“故鄉”。他發現，設計中最打動人心的，就是以現代設計手法演繹故鄉情結，使過往的場景再現。

　　從人文景觀到郊野景觀，從精細化的景觀到粗放的大地景觀，該項目充分利用場地中豐富的水體及原生植被資源，采取大面積輕度維護的原則和理念，來降低人工對生態產生的負擔，并從山林、河塘、濕地、路徑等四個方面著筆，體現對原生態的延續。該項目榮獲2018年園冶杯專業獎大獎。

　　傳承鄉村歷史文化

　　內蒙古地區鄉建實踐

　　生態體現了鄉村的自然環境，而建筑則更能體現鄉村的人文環境。鄉村建筑是特定時期、特定地域的人們生活、生產的產物，它受到區域環境、社會經濟、風俗習慣以及宗教信仰等各方面因素的制約。在鄉村建設中，建筑師已經不僅僅只是一個建設者的身份，更多時候，他們充當的是文化的發言人。

　　“優秀的建筑師首先應當關心所在地區生活的人民，考慮屬于這個地區的人文風情。”在第九屆園冶高峰論壇上，內蒙古科技大學建筑學院院長馬明分享了，他和團隊在內蒙古地區十多年的鄉建實踐經驗。草原上牧民的住宅對建筑師來說沒有任何特色，但這卻是牧民真正需要的、典型的住宅格局。

　　石倉契約博物館

　　不同于內蒙古建筑的粗狂，江南水鄉的這個石頭房子——石倉契約博物館則多了一些婉約。松陽縣近年來針對不同村莊的歷史傳統工藝業態和生活需求，選取當地最具代表性的文化或產業元素，以村莊公共功能為載體，提升當地傳統文化元素或者產業，增添公共功能和文化空間。石倉的契約博物館就是松陽鄉村建設的系列項目之一。

　　契約博物館依山坡而建，房屋墻體全部采用當地石材砌筑，從遠處看過去，如同河岸或山上梯田的擋土墻，與環境融為一體。建筑南北兩側形成半圍合的庭院，提示出入口，也和環境形成對話關系，尤其是北側和村莊相連，共同圍合出一個小型廣場，提供村莊室外活動的開放場地。

　　促進鄉村經濟發展

　　田園東方

　　“都市人的夢里桃源，是以田園風貌呈現的，而這個田園綜合體項目則是以農林產業為基礎的新型城鎮化和城鄉統籌的新業態標桿。”作為田園東方的首席設計師，朱勝萱希望田園東方“還生活與生命以本來的模樣”。

　　位于無錫陽山的田園東方是國內首個田園綜合體，它成功地借助了土地財政和商業開發的力量，讓一群有商業組織能力的人，帶著情懷和理想開始進入了鄉村。項目整體規劃設計以“美麗鄉村”的大環境營造為背景，以“田園生活”為目標核心，將田園東方與陽山的發展融為一體。

　　設計者尊重場地的基底條件，延續基地水陸交錯、臨河而居、田地包繞的田園特征。將農田及種植、水域及灌溉、池塘及養殖、村莊及居住、道路及交通五大部分田園基底要素，與未來發展需要的鄉村空間、田園小鎮空間、有機高效農業生產展示空間的布局相結合，探索城市的經濟要素、文化要素向“鄉村”空間滲透過程中田園空間發展方案。

　　激活鄉村藝術特色

　　日本越后妻有

　　當景觀設計師、建筑設計師在積極參與鄉村建設時，藝術家們也在為鄉建貢獻自己的力量。藝術鄉建是由藝術家介入鄉村建設的實踐模式，旨在以當代藝術激活傳統文化，以藝術推動村落復興，以藝術重建人與人之間的關系。這里的“藝術”是社會學意義上的當代藝術實踐，而非單純的視覺審美范疇的藝術形式。

　　在日本，有一個距離東京兩小時車程的小山村——越后妻有，它是日本著名作家川端康城筆下“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國”。20年前，這里老齡化嚴重，衰退避無可避，但是，“大地藝術節”為它開啟了一場精彩的地域革新。在策展人北川弗蘭的努力下，760平方公里的山村和森林變成藝術的舞臺，重新探討現代和傳統、城市和鄉村的關系。

　　北川弗蘭曾說過，“這是一個與金錢無關的世界，要是這個環境這么惡劣的地方也能成為一個烏托邦的話，哪怕只有一瞬間，我都想把它一直這樣做下去。”從2000年開始，藝術品散落在村莊、田地、空屋、廢棄的學校等760平方公里的廣闊土地上，既充滿當地風土人情，又與大自然共生。