3月24日上午，第九屆園冶高峰論壇分論壇“國際建筑師論壇”在上海外高橋喜來登酒店召開。HyperSity工作室創(chuàng)始人史洋作了題為《日常的重塑》的演講。他提出，設計師需要現(xiàn)代化的生活，但很多時候也不得不接受一些邊緣化的空間形式，在這種有限的條件下，如何把當?shù)氐纳钷D(zhuǎn)化到現(xiàn)代化實用空間中，這是設計師一直在試圖實現(xiàn)的事情。

▲史洋在“國際建筑師論壇”發(fā)表演講

　　會議間隙，史洋還接受了城市導報、中國風景園林網(wǎng)等媒體專訪。采訪中他簡單介紹了自己的荷蘭留學經(jīng)歷，HyperSity工作室的創(chuàng)業(yè)過程。他認為現(xiàn)在所有類型的建筑空間，其實在幾千年歷史上都出現(xiàn)過，設計的關鍵是對當下有新的認知，找到最適合當下模式的做法。建筑設計是實踐性非常強的工作，必須盡可能接觸實際，融入場地，去理解真實的環(huán)境與社會。另外，現(xiàn)在的建筑設計是跨領域的工作，設計師需要打破邊界，擁有其他領域的知識與思維模式。

　　以下為史洋演講主要內(nèi)容：

　　這次演講共選了五個案例，從三十幾平米到三百平米的小型建筑改造，包括一些新建的項目，基本是緊緊圍繞人來發(fā)生的，因為基本是以住宅或者民宿為主。這五個地方各有不同，跨越了北方、南方、西部地區(qū)。

　　北京大雜院改造：讓院落里留下每個時期的記憶

　　第一個案例在北京，當時剛回國時間不長就參與了北京國際設計周的項目，在北京離天安門廣場非常近的區(qū)域，是北京非常老的胡同區(qū)域，有600多年的歷史，前些年已經(jīng)變成了城市貧民窟，因為那里的人口密度是北京市最高的，這幾年也開始進行城市更新創(chuàng)意改造。項目在大雜院的北房，院子里夾雜著各種各樣的居民生活的痕跡，可能一家人只住在十幾平米的空間里面，整個60來平米的空間可能住了四家人，后來被騰空以后，還有自建的廚房、儲藏室、臥室的地方。這種場景在這個街區(qū)里面非常典型的。

    紅色的點都是隨著歷史性原因、社會性原因，整個街區(qū)發(fā)生的變化。右邊的圖片里面是廚房、儲藏間、二層搭建，整個街區(qū)從特別傳統(tǒng)的歷史街區(qū)，慢慢變得非常混雜、復合。

　　這給設計時造成了很大的問題，這些非常臟亂差、丑陋的東西，我們應該像垃圾一樣去除掉，還是用一些新的手法把它給重新利用起來。所以我們提出，在面對這種場景的時候，我們不希望把整個歷史街區(qū)變成一個像以前年輕時候的古老城市場景，我們希望整個歷史是流動性的，是動態(tài)的變化，所以每個歷史時期在這個街區(qū)里面，院落里面都應該留下它的記憶在里面。

　　針對這種現(xiàn)象，我們提出了三大設計策略，一個是針對室內(nèi)，因為密度非常高，承載現(xiàn)代化的需求和生活，在室內(nèi)通過設計復合式的家具，提高空間利用率。在室外的自建、新建的建筑物，通過新的方式，做得更加堅固、持久。

　　另外這些新結(jié)構(gòu)，占據(jù)了原始院落里面的公共空間，所以我們希望充分利用新建的體量屋頂，建立更多的東西，占據(jù)了大家的位置的同時提供自己的空間，用到整個院落里面。我們在室內(nèi)植入了夾層，這個夾層會承載非常多實用的功能，比如可以有榻榻米在居住的地方，工作的區(qū)域下面會整合廚房、洗手間、洗衣房等復合型的實用功能。改造以后有城市孵化器的功能，因為在整個街區(qū)里面，希望融入更多年輕人在這里創(chuàng)業(yè)。與此同時，他們也會居住在新的院子里面，他們還有一些會客和舉辦活動做展覽的空間，是非常復合化的空間形式。

　　在整個原始的屋子里面，為了躲避屋架空間，我做了一些不同標高的平臺，跨過原始結(jié)構(gòu)對不同空間使用的狀態(tài)，這些都是設計上的手法。原來加建廚房的地方，我們做成了會議室，室外會有一個樓梯可以直接上到屋頂平臺，作為新的院落里面的公共空間的使用，所以整個紅色部分是我們植入新的室內(nèi)復合式家具的空間。這是我們最后想達到的效果，在每個生活當中，各個片段都可以留在院落里面，是非常和諧的生活化場景。改造完之后北房在整個院落中的場景，雖然能看到新加建的空間都變成了現(xiàn)代化的空間，與此同時材料的運用還是跟以前傳統(tǒng)的院落進行了一些呼應，這是我們設計手法的基本原則。它的位置離天安門非常近，遠處就是天安門廣場。這是在北京歷史街區(qū)里面我們做的非常小的改造，只有一百平米的面積。

　　浙江民宿改造：從現(xiàn)在走向未來的完美展示

　　這個小房子在浙江臺州的村子里面，當?shù)匾雒利愢l(xiāng)村，要用廢舊的民房做民宿，房子在改造前整個南立面的結(jié)構(gòu)比較完好，東北角的結(jié)構(gòu)是坍塌的，其他地方的結(jié)構(gòu)還是比較堅固的。所以我們做了大環(huán)境的整治，做了一個景觀，可以很好的把古老的房子立面呈現(xiàn)出來。

　　在房子后面我們重新做了新的空間，用了和之前傳統(tǒng)的空間、結(jié)構(gòu)完全不一樣的手法。整個東北角是現(xiàn)代化的空間結(jié)構(gòu)，從陽臺透過去可以看到西北角還是原始結(jié)構(gòu)的屋頂。從西北角立面看過去，中間有過渡，在新加建的地方有對未來的訴求，從現(xiàn)在走向未來，也是我們一直在強調(diào)的設計理念。

　　陜西窯洞改造：一字型通道變成了S型院落 拉大空間流線

　　第三個案例在陜西的西部，在陜西渭南非常偏僻的村子里面，在渭南市開車三個小時才可以到，是在山溝里的空間。這個村子是特別典型的狀態(tài)，以前大家都住在特別傳統(tǒng)的夯土的窯洞里面，利用以前的山坡掏了非常深的窯洞，作為每個院落里面主窯空間，所以主窯的空間，在傳統(tǒng)的窯洞院落里面是最重要的空間，逢年過節(jié)，大的活動都是發(fā)生在主窯空間里面。在狹長型的空間里面，加了輔窯，這里面有孩子居住的空間，和廚房、儲藏間等不同的輔助性功能。

　　在進門處有一個院落，大家往往習慣在中間的院落種一棵樹或者做一個植物景觀。整個主窯有11米的深度，有5米的寬度，整個11米只有窯面一點點采光的空間，所以窯面是完全沒有通風的。主窯會拉一個布簾，家里面的長輩會住在非常陰暗的角落里，里面是起居室，有電視、沙發(fā)，是混雜的開放式平面狀態(tài)，這是當?shù)卦嫉牡湫偷母G洞空間狀態(tài)。

　　我們第一步是把整個院落里面西側(cè)的三個輔窯空間完全拿掉，整個院子完全變成特別空曠的狀態(tài)，包括整個院子的院墻也拆了，主窯空間是保留下來了，把最早拆掉的部分空間體量重新找回來，進行空間的布局，這樣整個院落從原先一字型通道變成了S型院落的空間，無形當中拉大了整個院落的空間流線。最后，在整個院落里面加入了前院、中萬、后院，在主窯的中間部分還加入了采光和通風的天井。

　　從主入口進來有一個儲藏間，是一個半戶外的空間，通過走廊進入到前院，前院進入到廚房和餐廳的地方，通過一個入口，可以進入到兩個兒童的房間，通過半開放的連廊進入后院，這是父母的房間。它的主窯空間可以一分為二，前半部分做了起居室，后半部分是長輩居住的地方。

　　我們強調(diào)五個庭院的關系，前院、中院、后院，包括洗手間和主窯中間中庭。從主窯樓下看整個院落的狀態(tài)，遠處是山，村子前面有很大的河。從兩個兒童的房間進入后，我們把夯土材料延續(xù)到餐廳里，并做了餐廳的主題墻。整個原始窯面已經(jīng)完全打開了，從院子口可以進入儲藏區(qū)。我們還將主窯中間的天井增加了采光、通風，整個院落的空間非常有秩序。

　　哈爾濱民宅改造：復合式空間打造全日照住宅

　　還有一個房子在哈爾濱市中心，整個紅色的是特別完整的院落，整個大區(qū)域都是以前的俄式歷史遺存的建筑，里面住著退休的領導，只有一個小基地的最南邊是老百姓住的地方，是以前整個首長大院的傳達室和司機住的地方，后來老百姓在這里自建了廚房、廁所，包括前面搭了陽光房，這些不在房本面積之內(nèi)的，整個原始結(jié)構(gòu)只有28.77平米。

　　最大的空間體量只有28.77平米，整個建筑只有朝南的一個加角，周圍都是高房子，只有朝南的這一個角在冬天有三個小時的陽光直射時間，其他時間是完全沒有光的，所以我們重要的手法是在正南方向，在保證最大面積的情況下，切了三角形的切口，保證整個房子在冬天的時候，有非常完整的日照時間，周圍完全是被埋起來了，只有這一個加角是可以看到太陽的。

　　在特別小的房子里面，像第一個案例，通過復合式的空間設計，把所有起居生活需要的餐廳、廚房、洗衣房全部整合在一個空間里面，所以我們把自建房拆了，上下挑空是為了居住，上面是女兒休息的地方，墻后面是廚房，南向采光的三角形天窗，讓冬天有一個陽光直射的地方。

　　拉薩民宅改造：堅固隱私性與功能性的藏式小屋

　　最后一個案例是在拉薩，另外一個特別極端的環(huán)境里面改造的藏族人居住的家，一家六口人，爺爺奶奶、父母還有兩個女兒，這是特別典型的藏族的小區(qū)，一樓一體式的住宅，它的北側(cè)有二層小樓，這個是在所有交付的時候，開發(fā)商做好的原始結(jié)構(gòu)，開發(fā)商會給你畫一個院，每家每戶都有這么一個院，在這些院里面，自己可以自建一些空間，這些是當?shù)卣试S每家人自己做的，所以每家人都自建了各種各樣的方式，包括外立面會貼了瓷磚，實際受漢族人影響特別大，也是特別典型的現(xiàn)代藏式小區(qū)的狀態(tài)。

　　在院落里面是非常狹小的通道，有廚房、洗衣房、廁所等這樣自建空間。藏族人特別喜歡陽光，每家每戶都建造了陽光房，他們一家的起居都是在陽光房里，在二樓每家每戶都有一個佛堂，每家都需要禮佛，而且是建筑空間里面最重要的一個地方。

　　我們又重新把拆掉的空間拿了回來，把儲物口從東側(cè)改到了西側(cè)，改變了它的整個院落的組織形式，把一個通道變成了一個有前院和側(cè)院的空間結(jié)構(gòu)。另外，可以通過室外的樓梯到自建房的屋頂，可以直接進入到建筑的二層佛堂的位置，因為冬天藏族的親戚會來到拉薩，進行禮佛，他們都會使用佛堂，佛堂就變成了半公共空間的狀態(tài)，所以我們不希望穿過私密的住宅區(qū)到達佛堂。

　　改造后，新的藏式住宅在整個街區(qū)里面的狀態(tài)，我們盡可能的增加非常多的南向采光的界面，比如兒童活動房，陽光可以直射到空間里等諸如此類的很多對陽光的控制。

　　改造后，有半地下室的空間，半地下室一分為二，一部分做現(xiàn)代化的佛堂，是為了年輕人使用佛堂。另外一部分當做了工作室，他們做一些手工活的地方。二樓是剛才提到的兒童活動房，整個房子西側(cè)是廚房和洗手間的地方，在洗手間我們做了三角型夾角窗戶，這樣光線可以從西側(cè)出來，保證了整個院墻的私密性，因為整個改造過程中，對于藏族人的需求，他們需要陽光，與此同時，他們也需要私密性。

　　在二樓佛堂西側(cè)通過一個夾角，形成一個采光窗，從西側(cè)把光線引入到洗手間里面。通過樓梯可以下到地下室，前面是做手工活的地方，后面是現(xiàn)代化的佛堂，光線是從屋頂下來的，所以在里面打坐禮佛的時候，年輕人會非常沉靜。我們把吊燈做成了傳統(tǒng)的藏族符號，變成空間的一部分。陽光房的光線可以直接照到兒童活動的地方，給兒童使用。

　　看到整個房子跟第一個北京案例非常像，讓室內(nèi)功能最大化的使用。最重要的是我們一直在試圖探索單獨家或單獨街區(qū)，在城市和環(huán)境里產(chǎn)生對話，甚至是一種反抗的張力。

　　我們需要現(xiàn)代化，我們需要現(xiàn)代化的生活，很多時候我們不得不接受一些邊緣化的空間形式，在這種有限的條件下，我們?nèi)绾伟旬數(shù)氐娜粘Ｉ钪匦罗D(zhuǎn)化到未來現(xiàn)代化的實用空間當中，這是我們這幾年一直在探索的，試圖實現(xiàn)的事情。

　　史洋，荷蘭注冊建筑師，先后工作于荷蘭UNStudio與OMA建筑事務所。現(xiàn)為hyperSity建筑事務所主持建筑師，并任教于中央美術(shù)學院建筑學院，任第四工作室合作導師。多年來致力于跨領域的城市研究與建筑創(chuàng)作。