前段時(shí)間在天津舉辦的全運(yùn)會(huì)中，開(kāi)幕式的燈光秀就是在海河兩岸的璀璨燈光照耀整個(gè)天津。

　　全運(yùn)會(huì)燈光秀

　　海河（海河水系），是中國(guó)華北地區(qū)的最大水系，中國(guó)七大河流之一。

　　海河位于京津冀地區(qū)，形成海河流域，海河流域東臨渤海，南界黃河，西起太行山，北倚內(nèi)蒙古高原南緣，地跨八省（市區(qū)），流域總面積26.5萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的3.3%，人口7,000多萬(wàn)，耕地1.8億畝。

　　海河流域圖

　　海河在天津合流后的下游又被稱(chēng)為海河。

　　1.海河流域——中華文明的發(fā)祥地

　　海河流域是中華文明的發(fā)祥地之一，具有豐富的史前文化，并在元、明、清三代成為全國(guó)的政治和文化中心。

　　遠(yuǎn)在200萬(wàn)年前的洪荒時(shí)代，海河流域就有了人類(lèi)活動(dòng)。

　　在永定河支流桑干河流域發(fā)現(xiàn)了小長(zhǎng)梁遺址、馬圈溝遺址，距今136萬(wàn)年，屬于舊石器時(shí)代的早期。

　　小長(zhǎng)梁遺址

　　60－70萬(wàn)年以前，在北京西南周口店龍骨山的山洞里，生活著原始人類(lèi)，我們稱(chēng)之為“北京人”。

　　大約在公元前1萬(wàn)年至前3000年，海河流域內(nèi)，新石器遺存主要有：山西鵝毛口石器遺址，河北磁山遺址，河南安陽(yáng)后崗遺址和山西蔚縣三關(guān)等遺址。

　　隋唐時(shí)期，由于國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)相對(duì)安定，海河流域人口增多，水利大興，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，手工業(yè)興盛，水陸交通便利，商業(yè)往來(lái)頻繁，經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科技文化呈現(xiàn)出一派繁榮景象。

　　唐朝建立后，海河流域文化燦爛奪目，宗教思想、文學(xué)藝術(shù)、史學(xué)、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域成果輝煌，造就出魏征、李百藥、李吉甫、高適、劉長(zhǎng)卿、賈島、僧一行等杰出人物。

　　后從元朝起，海河流域的北京成為歷代都城，海河流域便成為中國(guó)的政治和文化中心，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

　　2.天津的海河奠定了天津的風(fēng)格

　　海河水系孕育了天津城市的發(fā)展，天津文化風(fēng)格無(wú)不打上了海河的烙印。

　　以天津街道為例，很少有正南正北的走向，外地人到天津往往會(huì)因?yàn)檎也粶?zhǔn)方位而迷路。

　　這是因?yàn)椋旖虻浇院箅S著城市規(guī)模的擴(kuò)大，逐漸沿海河向東南發(fā)展，由于海河是一個(gè)半圓形，街道以其為軸心輻輳的結(jié)果就必然出現(xiàn)以上的現(xiàn)狀。

　　海河水系和運(yùn)河水系交叉在天津，使天津許多文化現(xiàn)象與水有關(guān)，如帶“沽”的地名最多，所謂“七十二沽”，說(shuō)明古代的天津與今天的江南水鄉(xiāng)相近，其中著名的就有“塘沽”。

　　塘沽

　　3.海河造就的天津模式

　　天津是港口城市，也是早期依靠工業(yè)發(fā)展所形成的城市之一，與上海城市形態(tài)較為相似，市內(nèi)均有河流穿城而過(guò)，但從實(shí)質(zhì)上仍存在較大差異。

　　一方面，天津的框架是沿河呈帶狀發(fā)展，路網(wǎng)狹窄且較為密集，這與上海完全不同。

　　另一方面，黃浦江河床較寬，海河的河床僅有百米，水位標(biāo)高較低，若濱河建筑高度過(guò)高，會(huì)形成一條狹窄悠長(zhǎng)的空間，使人產(chǎn)生壓抑感，完全失去了城市的感覺(jué)。

　　為了防止這種情況的發(fā)生，要對(duì)重點(diǎn)河段的建筑高度和密度適度控制，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性及視覺(jué)的通暢性。

　　“海河尺度”通過(guò)天津城市尺度的描述，以及與上海的比較分析而得出的一種適用于天津城市建設(shè)的模式。

　　這里的尺度是相對(duì)于城市整體肌理、城市框架的尺度。

　　海河濱水空間的城市設(shè)計(jì)要以增強(qiáng)城市功能性為主導(dǎo)，合理組建城市框架，結(jié)合海河的特有的尺度特色，對(duì)建筑的體量適度的控制，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中要把握整體性為原則，提升城市的品質(zhì)與形象。