2017年9月2日下午，在河北衡水舉行的濕地園林與生態(tài)城市建設(shè)研討會上，上海交通大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院副院長車生泉教授發(fā)表題為《生態(tài)城市與海綿城市》的主題演講。他提出，城市中人是核心，城市生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)當是以人為主體的系統(tǒng)，生態(tài)城市是一個統(tǒng)籌理念，包括產(chǎn)業(yè)、社會文化，另外，建海綿城市要做好對水的利用和管理，把被打斷的生態(tài)鏈條重新建立起來。

海交通大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院副院長車生泉

　　以下是演講實錄：

　　城市生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)當是以人為主體的系統(tǒng)

　　感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和在座的各位朋友，今天和大家分享的題目是關(guān)于生態(tài)城市、海綿城市和生態(tài)修復(fù)的一些內(nèi)容，講一些我的研究思考。

　　講到海綿城市，講到生態(tài)城市，要看一下生態(tài)和文明這兩個詞兒的關(guān)系。從專業(yè)的角度來講，生態(tài)是一個狀態(tài)，是生活環(huán)境的狀態(tài)。什么樣的狀態(tài)最好？我們認為平衡的狀態(tài)是好的，上午很多院士講了生態(tài)的問題和環(huán)境的問題，在城市里面往往把人當成一個核心要素，人和生物與環(huán)境的關(guān)系，這個關(guān)系也是一種平衡，人是這個關(guān)系里面的核心要素。文明比較好理解，是人類今天的成果。這兩個疊加在一起，就是生態(tài)文明這個話題，生態(tài)文明是未來或者現(xiàn)在正在即將進入的生態(tài)狀態(tài)。

　　十八大以來我們國家存在著農(nóng)業(yè)文明、生態(tài)文明、工業(yè)文明并舉的狀態(tài)，我們并沒有全部進入生態(tài)文明的狀態(tài)，北京、上海也沒有進入，我們的目標是生態(tài)文明，衡水的目標也是生態(tài)文明。怎么界定農(nóng)業(yè)、工業(yè)、生態(tài)文明呢？除了環(huán)境要素之外，很大的問題是產(chǎn)業(yè)要素，產(chǎn)業(yè)的比重和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，不談產(chǎn)業(yè)只談狀態(tài)是悖論，是無法實現(xiàn)的，今天衡水的問題很多是產(chǎn)業(yè)造成的。我們無法跟新加坡比，我們有我們的道路，我們有我們的對策，我們有我們的困惑和困境。

　　到目前為止，人類和地球經(jīng)歷很多生態(tài)生代。生態(tài)生代是什么？生態(tài)生代首先是生態(tài)文明和生態(tài)文化。今天在座的很多同仁一起來探討，首先在思想上要進行洗禮，我們怎么對待生態(tài)，怎么對待環(huán)境，比我們簡單地做一些技術(shù)工作可能更為重要。我們的理念和價值觀是什么？有人常常講，中國需要一場文化的復(fù)興，這個復(fù)興是什么？就是人和自然的關(guān)系，個體和公共的關(guān)系，我們至今沒有建立起來起個人和公共關(guān)系的文明理念，什么都希望拿到家里，對公共的東西視而不見。上午有兩位院士講了，空氣、水、土壤都是公共的東西，我們對它是視而不見的。

　　對于城市生態(tài)來講，我們認為它是一個人為主體（的生態(tài)）。城市中人是核心，城市不是生物為主導(dǎo)的系統(tǒng)，不像自然生態(tài)系統(tǒng)，而是以人為主導(dǎo)，本質(zhì)上是社會學(xué)的東西。人的文化，人的思想如果不更新的話，城市生態(tài)的實現(xiàn)是非常難的。它具有非常強的人工化的環(huán)境，這是無法逃避的。海綿城市是希望開發(fā)的過程對環(huán)境的影響最小，人工化的環(huán)境也是不可逃避的，我們不可能回到原始社會生活。它是一個開放的系統(tǒng)，在自然界里，地球上所有東西都是平衡的，水去哪兒了，實際上沒有出到地球之外，由一個小循環(huán)變成一個大循環(huán)，它是開放的。城市是能量物質(zhì)的不斷收入，產(chǎn)生的廢棄物要不斷地代謝，如果代謝不掉就變成了污染，這是一個開放系統(tǒng)。我們希望這個開放系統(tǒng)盡可能降低開放性，讓它循環(huán)起來，也就是生態(tài)城市和海綿城市的對策。這個循環(huán)能不能做到？百分之百，做不到，尤其是大城市，可以做一些局部的小循環(huán)，自然生態(tài)系統(tǒng)中完全可以自我循環(huán)，沒有垃圾的概念，也沒有廢物。為什么產(chǎn)生了廢物，是因為循環(huán)被打斷了，依賴性很強，所以它是一個多學(xué)科，是社會經(jīng)濟和環(huán)境相融合，首先第一位是社會問題。我們國家在這分析的研究反而是最弱的。學(xué)界經(jīng)常會講紐約、澳大利亞、新加坡2030、2050年規(guī)劃愿景，首先講的就是社會公平，社會總有一部分是處于弱勢。第二個講的是可持續(xù)，就是以社會理念為推導(dǎo)的發(fā)展理念。