口傳身教不利培養(yǎng)年輕工匠

　　一座“承香堂”，萬般蘇作藝。記者昨天在現(xiàn)場(chǎng)看到，坐落在香山工坊顯要位置、被稱作“古建筑實(shí)例樣板”的承香堂，是一座鴛鴦廳形式的仿古廳堂。馮曉東介紹，“承香堂由10多名香山幫營(yíng)造技藝傳承人和60多名工匠建造，嚴(yán)格按傳統(tǒng)技法和規(guī)范設(shè)計(jì)、施工，整個(gè)建筑無鋼筋水泥、無現(xiàn)代型材、無電動(dòng)工具的使用，目的就是為了讓人們能真實(shí)、完整地了解、傳承傳統(tǒng)的園林營(yíng)造技法。”

　　長(zhǎng)期以來，吳地工匠的技藝一直通過代代口傳身教的方式流傳至今，他們之間多有師承關(guān)系，有的是祖?zhèn)鳎械氖前輲煟纪ㄟ^嚴(yán)格的學(xué)徒生活，經(jīng)過數(shù)十年的艱苦努力，逐步成為行業(yè)翹楚，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。然而，這一傳承模式在現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下已經(jīng)落伍，不利于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)年輕人，有些獨(dú)門技藝甚至有失傳之虞。為此，香山工坊出巨資邀請(qǐng)一批頂尖的能工巧匠，以原汁原味的傳統(tǒng)技藝修建了這座承香堂。“20年后，這座投資千萬元建造的、傳統(tǒng)造園技藝的‘活的教科書’，將由技藝傳承人一一拆解，并異地重建。拆除后，部分構(gòu)件計(jì)劃在香山幫技藝博物館永久保存、展示。”馮曉東說，“到時(shí)新建‘承香堂’的過程，將是一次完整的技藝歷史回顧的過程。看看一段時(shí)間后，我們的造園技藝傳承了哪些、失落了哪些，發(fā)展更新了哪些，以此往復(fù)——承香堂作為工匠的經(jīng)典之作，將不斷在重建中得到永久傳承、延續(xù)!”

　　為了更好地傳承造園技藝，從去年開始，香山工坊邀各工種技藝傳承人、高校學(xué)者、園林景區(qū)管理者，以及蘇州民族學(xué)會(huì)、香山幫營(yíng)造協(xié)會(huì)成員等，陸續(xù)開辦“香山幫傳習(xí)所研習(xí)討論會(huì)”，至今已舉辦10期。

　　勿讓工匠成“博物館里的活化石”

　　周蘇寧說，傳統(tǒng)工匠是社會(huì)生活的產(chǎn)物，社會(huì)的需求造就了工匠。有什么樣的社會(huì)條件，就有什么樣的工匠，有多高的生活、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，就有多高的技藝。“如果沒有一定的社會(huì)條件、社會(huì)需求和標(biāo)準(zhǔn)，工匠特別是技藝高超的工匠，必然會(huì)越來越少，或者只能有極少數(shù)人被‘養(yǎng)在博物館內(nèi)’，成為真正的‘活化石’。”他認(rèn)為，保護(hù)古典園林、古建筑的決策、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收，都必須嚴(yán)格把關(guān)，這樣才可能創(chuàng)造條件，讓優(yōu)秀工匠脫穎而出。他建議，保護(hù)、傳承古典園林、古建筑，一是要遵循原真性、完整性原則，確保不走樣、不變味;二是要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，施工設(shè)計(jì)在成本核算時(shí)要按照古建筑實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)，而不是參照現(xiàn)代建筑和仿古建筑，以防魚目混雜，低價(jià)奪標(biāo);三是要研究和制定園林古建筑修復(fù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按原材料、原工藝、原法式、原形制施工，加強(qiáng)監(jiān)督，讓施工工地真正成為優(yōu)秀工匠施展技藝的舞臺(tái)。

　　周蘇寧說，過去的傳統(tǒng)工匠文化水平多不高，技藝傳承主要是靠“身教”，徒弟跟在師傅后面邊學(xué)邊干，工匠多數(shù)會(huì)干不會(huì)說。現(xiàn)代的學(xué)校培養(yǎng)的建筑、土木、工程類畢業(yè)生基本不懂實(shí)踐。“要改變這一狀況，亟需政府和社會(huì)各界的關(guān)心和扶持，亟需學(xué)校、企業(yè)的積極參與，亟需教研與實(shí)踐的緊密結(jié)合，這才是最好的保護(hù)和傳承。如果現(xiàn)在不努力改變舊的傳承模式，十年、幾十年后，不但新的傳承模式建立不起來，古典園林、古建筑營(yíng)造技藝將隨能工巧匠的逝去而逐漸消失殆盡!”

　　馮曉東表示，如果有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的有形載體，將會(huì)對(duì)這種傳續(xù)于非物質(zhì)形態(tài)中的技藝的傳承和發(fā)展具有十分積極的意義。在香山幫發(fā)源地建立香山工坊，就是以孕育其發(fā)源和發(fā)軔的太湖胥口為基地，將產(chǎn)業(yè)、學(xué)術(shù)和研究資源進(jìn)行整合，搭建一個(gè)平臺(tái)，兼容并蓄，繼往開來，更好地傳承和發(fā)展精湛的傳統(tǒng)營(yíng)造技藝。為此，香山工坊已與相關(guān)大專院校、企業(yè)、政府建立起互動(dòng)關(guān)系，最近又被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心古建筑保護(hù)聯(lián)盟確定為“古建筑修復(fù)技藝培訓(xùn)實(shí)踐基地”，全方位合作正在逐步深化。