心中的自然在哪里？或許就在我們生活的住宅社區(qū)里。

　　當(dāng)景觀規(guī)劃設(shè)計成為住宅社區(qū)的標(biāo)配時，業(yè)主是自然中的有機(jī)組成部分，還是游離于自然之外，成為景觀設(shè)計師難以回避的難題。

　　2013年歲末，由中國建設(shè)報社與國際園林景觀規(guī)劃設(shè)計行業(yè)協(xié)會共同主辦的“美麗中國·地產(chǎn)景觀設(shè)計高峰研討會”在深圳舉辦，眾多景觀設(shè)計行業(yè)的專家學(xué)者匯聚一堂，開啟了一場實現(xiàn)“中國夢”的尋夢之旅。

　　“生態(tài)文明是景觀設(shè)計的靈魂，但往往容易被我們忽視。”中國房地產(chǎn)研究會名譽(yù)副會長童悅仲在接受《中國建設(shè)報·中國住房》記者采訪時表示，“如果我們在住區(qū)景觀設(shè)計中忽略了生態(tài)文明，那就是一個沒有靈魂的設(shè)計。”

　　針對國內(nèi)項目以歐美風(fēng)格設(shè)計為高端，忽視中國傳統(tǒng)文化、地域文化元素的普遍現(xiàn)狀，中國房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會名譽(yù)會長、中國建筑學(xué)會名譽(yù)理事長、原建設(shè)部副部長宋春華多次強(qiáng)調(diào)，“中國的開發(fā)商最好玩自己的東西，在項目中多注入一些中國文化。”

　　“誰是景觀的主人”

　　某電訊商曾經(jīng)用過這樣一句廣告語，“我的地盤我做主！”如今，這種態(tài)度似乎也成了一些房企與設(shè)計師的理念。一旦獲取項目，常常會作出一些有違自然的設(shè)計。

　　然而，當(dāng)這種設(shè)計變?yōu)楝F(xiàn)實，業(yè)主入住后卻未必真正買賬。對于那些違背自然規(guī)律的設(shè)計，大自然的報復(fù)或許遲早會降臨。

　　“其實，景觀設(shè)計首先要堅持保護(hù)的原則，其次才是改造的原則。但是改造的目的是提升，而不是越改越糟。在此基礎(chǔ)上，同時考慮堅持文化的原則，在設(shè)計中更好地表現(xiàn)地域文化，特別要探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代園林景觀如何結(jié)合。”國際園林景觀規(guī)劃設(shè)計行業(yè)協(xié)會名譽(yù)主席、北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授唐學(xué)山以專業(yè)學(xué)者的身份，表明了自己的觀點。

　　中國建筑設(shè)計研究院總院副院長李存東告訴記者，人和自然是景觀設(shè)計永恒的主題。所以，“景觀設(shè)計的核心問題不僅是解決人的問題，同時一定要平衡人和自然的關(guān)系。所謂心中的自然，應(yīng)該是一種意境，是景觀設(shè)計師的一種追求。心中的自然是美好的，設(shè)計出來的產(chǎn)品自然也是美好的。我們不需要硬貼符號，而是要追求人群骨子里心中的自然狀態(tài)。”

　　因此在童悅仲看來，住區(qū)景觀設(shè)計需要遵循八項原則，即生態(tài)文明、美觀、安全、經(jīng)濟(jì)、文化傳承、藝術(shù)性、功能適用、因地制宜，“這些原則是評判景觀設(shè)計好壞的標(biāo)準(zhǔn)”。

　　若干年前，曾經(jīng)有不同地方的不同房企選用過一句相同的廣告詞推介項目，“把家輕輕地放在大自然里”。如今舊話重提，接受記者采訪的專家學(xué)者普遍認(rèn)為，“這其實表明的是一種態(tài)度和追求，究竟誰才是景觀的主人。”

　　“也許我們不能把家真的放在大自然里，去打擾或毀壞自然。但是，我們可以在住區(qū)建設(shè)過程中保護(hù)與改造自然，形成新的自然小環(huán)境。”一位景觀設(shè)計師這樣對記者說。

　　“我們設(shè)計住區(qū)景觀的目的是讓人融入其中，能夠在景觀中參與活動，無論是草坪還是水景都應(yīng)該考慮人的參與問題。與此同時，單純地拷貝外來景觀不應(yīng)該成為發(fā)展方向，這種不斷地克隆反映了一種民族自卑心理。”童悅仲如是說。

　　“融入文化更顯景觀品質(zhì)”

　　研討會在深圳舉辦期間，與會嘉賓參觀探訪了金地·天悅灣項目。這個位于深圳北部的樓盤，盡管并不在傳統(tǒng)的高端住宅開發(fā)區(qū)域，但是在開發(fā)商對自然環(huán)境的精心利用、打造與規(guī)劃下，儼然正在形成深圳新的高端住宅開發(fā)板塊。

　　據(jù)金地集團(tuán)華南區(qū)域地產(chǎn)公司助理總經(jīng)理汪勁松介紹，天悅灣項目所在板塊原本為水庫用地，隨著功能的轉(zhuǎn)換成為開發(fā)用地。為此，金地集團(tuán)保留了原有的山、湖、林等稀缺資源，打造出面積達(dá)500畝的鷺湖生態(tài)區(qū)，向業(yè)主贈送親水私家碼頭，讓業(yè)主在觀湖的同時更能參與湖、親近湖。

　　“我們希望打造的是高品質(zhì)住宅，并不強(qiáng)調(diào)豪宅概念，將更多的文化融入其中才是天悅灣的追求。”汪勁松對記者說。

　　“強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性不僅應(yīng)注重所在地域自然環(huán)境及地方建筑景觀的特征，還應(yīng)挖掘、提煉和發(fā)揚(yáng)住區(qū)地域的歷史文化傳統(tǒng)，并在規(guī)劃中予以體現(xiàn)。”一位嘉賓如此認(rèn)為。

　　“如今，城市住區(qū)園林景觀已是國家園林城市評選的重要內(nèi)容。”唐學(xué)山表示，“住區(qū)景觀不論設(shè)計成何種風(fēng)格都要有文化內(nèi)涵。以往，人們經(jīng)常會比較凡爾賽宮和頤和園景觀設(shè)計的不同，但卻忽略了二者文化上的共同點。事實上，它們都是根據(jù)神話傳說造園的。”作為一個以法蘭西建筑風(fēng)格為特征的項目，唐學(xué)山建議天悅灣項目提升外部景觀環(huán)境，增加草坪和歐洲文化，“中餐好吃，西餐也很好吃”。

　　不過在宋春華看來，高端項目并不一定非歐式風(fēng)格不可。當(dāng)今的西方項目已經(jīng)不過分看重這一點，而是更強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境的融合。

　　“簡單地拼貼建筑符號不代表有文化。”宋春華說：“中國目前的歐陸風(fēng)格建筑與當(dāng)?shù)氐氐赖慕ㄖ泻艽蟛顒e。中國建筑文化不僅僅表現(xiàn)在建筑符號上，其最有價值的地方在于空間設(shè)計。高端項目的景觀設(shè)計要更多地傳承中國文化，創(chuàng)新的基礎(chǔ)同樣來源于傳承。”

　　為此，他建議金地集團(tuán)多開發(fā)一些具有中國味道的高端住宅，避免做成“土豪金”，要跳出對個性追求的誤區(qū)，“滿嘴鑲金牙不一定富有，鑲得越多越淺薄，淺薄必定俗氣。”

　　而記者得到的最新消息是，金地集團(tuán)正在研發(fā)“風(fēng)華系列”產(chǎn)品，努力將“人文情懷、人文社區(qū)、東方美學(xué)”融入其中。記者張東林