巨型城市一詞最早源于法國地理學(xué)家戈特曼1957年提出的“巨大的多中心城市區(qū)域”，這里人口稠密、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化興盛、充滿活力，是世界文明發(fā)展的重要引擎。

　　不可否認(rèn)，巨型城市以其特有的空間優(yōu)勢(shì)和積聚效應(yīng)帶來經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)、城市規(guī)模的擴(kuò)大和城市功能的完善，但同時(shí)也滋生了一系列城市病——人口膨脹、交通擁堵、停車?yán)щy、空氣污染、房?jī)r(jià)高漲、資源緊缺，城市變得喧囂而不適合人生活。

　　“現(xiàn)代化”與“宜居化”是否注定是兩條平行線，永遠(yuǎn)沒有交會(huì)的可能?郊區(qū)化為解決大城市病提供了一條重要出路，其核心是讓中心城區(qū)與郊區(qū)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，改變城市基礎(chǔ)設(shè)施，改變城市建設(shè)發(fā)展方式，改變?nèi)藗兊南M(fèi)行為，實(shí)現(xiàn)城市群的有機(jī)互動(dòng)。田園城市群將是中小城市對(duì)接大城市的出路。

　　早在1898年，英國人埃比尼澤·霍華德就在《明日：一條通往真正改革的和平道路》一書中系統(tǒng)地闡述了田園城市思想和建設(shè)新型城市理論。他認(rèn)為，城市、農(nóng)村以及“城市-農(nóng)村”的三種生活形態(tài)猶如三塊磁鐵，相互聯(lián)系、密不可分，必須有機(jī)地結(jié)合起來，協(xié)調(diào)一致地發(fā)展。這一兼具城市鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)、推崇城鄉(xiāng)一體發(fā)展的理想形態(tài)，生動(dòng)詮釋了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、區(qū)域平衡、社會(huì)和諧、生態(tài)文明的科學(xué)發(fā)展理念。

　　雖然與霍華德理想中一模一樣的田園城市并沒有出現(xiàn)，但他的理念深深影響了西方城市設(shè)計(jì)師。在二戰(zhàn)后，為解決由于大蕭條和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的住房短缺問題，西歐建設(shè)了大量的新社區(qū)，這些新社區(qū)中不少都帶有田園城市構(gòu)想的影子。

　　在我國，石家莊、寧波、無錫、成都等城市也陸續(xù)開展了田園城市建設(shè)，成都甚至將城市發(fā)展定位為“世界現(xiàn)代田園城市”。現(xiàn)代田園城市之所以稱為“現(xiàn)代”，其必然是傳統(tǒng)田園氣息與現(xiàn)代高端服務(wù)業(yè)、科技業(yè)結(jié)合的產(chǎn)物。比如，50%都是公園和保留地的澳大利亞堪培拉，該城市中心與市郊、周邊鄉(xiāng)村呈環(huán)狀毗鄰，紅白相間的低層別墅掩映于綠樹紅花之中，眾多生活富足的全球知名軟件公司的技術(shù)人才悠閑地生活于此。與此類似的還有擁有微軟、波音等頂級(jí)公司的美國西雅圖。

　　相比自然資源極其優(yōu)越、競(jìng)爭(zhēng)又不十分激烈的堪培拉，西雅圖模式顯然具有更廣泛的意義。西雅圖以前以林業(yè)和捕魚業(yè)為主，后來以市場(chǎng)效率為核心，匹配了合理的商業(yè)環(huán)境，從而吸引高端企業(yè)和高端人才，成為美國開辦企業(yè)最佳的城市之一。而正是基于產(chǎn)業(yè)的成功和市場(chǎng)的高效率，西雅圖才有財(cái)力和能力讓綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)在美國乃至全球處于領(lǐng)先位置。這種自然環(huán)境的友好，讓90%以上的民眾滿意，也吸引了更多高端人才，從而形成良性的互動(dòng)。

　　對(duì)于我國的大多數(shù)城市而言，人均土地或其他資源占有量比海外發(fā)達(dá)國家的城市要少，現(xiàn)代化程度更低、環(huán)境基礎(chǔ)更薄弱。如何在追求發(fā)展的同時(shí)兼顧自然環(huán)境舒適和人文環(huán)境友好，甚至能忙里偷閑，在緊繃的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中給自己一方嫻靜的心靈空間，是中國要全面求解的課題。建立在高效生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的西雅圖模式或許為我們提供了一個(gè)很好的借鑒。