三、公園--城市精神文明的重要窗口

　　城市文化是精神文明最主要的構成之一。在諸多的北京城市文化中你會馬上找到一顆璀璨的明珠--京華園林文化。是的，園林在北京的現實地位和歷史地位確實是突出的，這恐怕是北京在世界諸多首都中非常鮮明的一個特點。京華園林文化那豐富的歷史積淀，皇家園林所獨有的浩然王氣，薈萃國之精英融合各地園林文化之芳菲，使她成為一部異彩紛呈的大百科。有人講京劇、烹調、書畫和園林是北京的四大國粹，試想，世界上有哪個城市中的園林含量能與北京相比呢？北京的公園由皇家御園、行宮園林、壇廟寺觀園林、宅第園林、名勝園林、現代園林和各類風景區構成。而現代園林又由綜合性文化休息公園、動物園、植物園、區域性公園、居住區公園、市政綠化及各種專類公園組成。外地人包括外國人一說起北京，總是要提及頤和園、天壇、北海、動物園等等。這幾年香山紅葉、臥佛寺桃花、龍潭廟會、地壇廟會、玉淵潭櫻花也逐漸名聲大噪。其實，天安門廣場國慶花壇就是一個最令人注目的大公園。它與春節電視晚會可以講已成為并駕齊驅的國民兩大盛事。公園已成為北京最重要的文化產業。有人講全世界園林大的方面分兩類（也有人分為三類），西方園林以凡爾賽宮為代表，東方園林的代表作就是頤和園。公園的規劃設計水平，古建文物的修葺，園林建筑和市政基礎設施的完備，綠化景觀，文化特色，服務管理質量等等都是直面游人的。游人在公園里參觀游覽，休閑健身，陶冶情操，接受教育，同時，又對公園的各個方面品頭論足。因此，公園作為精神文明的陣地,服務管理的示范，越來越引起各方面關注。北京每年游人已達上億人次，應該說公園是城市精神文明的最重要的窗口。

　　1.規劃設計和建設水平。建國四十多年來公園景觀的設計和建設質量都有了明顯的提高，這一點圈內人和老百姓都有公論。但作為一個國際化都市，其水平與國際接軌問題又不少。90年代以來，經濟發展了，城市功能也逐步健全了，公園一下子多了起來，光北京就有120多座公園。公園設計的形式、內容、規模都有了過去想像不到的發展。一個問題提出來了：公園到底應該怎么建？環境檔次、藝術檔次、思想檔次和功能需求應從什么角度和高度來認識它？新的公園（包括老公園改造）如何既為群眾喜聞樂見又能成為城市的傳世之作，在歷史的延續中使它立于不衰之地？

　　近十年公園設計走了一段不尋常的認識過程。傳統的、現代的、江南的、舶來的，一批批地建成了。同時，市場經濟的新形勢使公園建設同樣遇到了創收和招攬更多游人的現實問題。公園設計世俗化、潮流化的創作趨向十分明顯。首先，一批以西游記宮等為代表的這"宮"那"館"在公園里應運而生。其次，現代游樂園的出現使得在公園里建游樂項目多了起來，光"水上世界"北京就不下五六處。后來，創收趨勢導致飯館、酒樓、歌舞廳乃至賓館、寫字樓在公園里相繼出現。再后來，隨著世界公園的出現，大演歐式風又開始上臺，什么哥特式、巴洛克式建筑、意大利臺地花園……席卷全國，這之中不乏有成功的作品，但作為一種思潮就有必要深思了，真擔心這樣隨潮流而動的公園設計，有一天會不會走到山窮水盡的絕路上去？獵奇、尋求嘩眾取寵的刺激或低層次的建筑審美固不可取，過分追利、時興短暫雜耍也不宜提倡，歐式、日式更不能鋪開。公園到底該走什么路？一種世俗的、潮流的設計創作誤區應當也必須引起注意。公園的主題可以多種多樣，但公園的主體應該是反璞歸真、源于自然又高于自然的綠色空間。在公園當家的永遠是綠蔭、草地、花卉乃至水體。這和愛情和死是文學永恒的主題差不多。同樣是樹木花草又有不同的設計思路，創作出千變萬化的畫圖。這些是永恒。世俗化、潮流化則是來去匆匆的過客。公園的景觀環境、藝術品味、設計匠心、植物配置、新優品種的推廣……可探索的領域甚多。

　　2.古建文物的修葺、復建、利用。北京的公園有別于其他城市的地方就是它包含了太多的文物古建。這其中不乏有世界文化遺產、國家級、市級文物。新中國成立以來，特別是改革開放以來，古建文物的修建取得了巨大成績，這些文物作為歷史的見證，起到對游人進行愛國主義、歷史唯物主義和革命傳統的教育。頤和園的輝煌，圓明園的悲壯，陶然亭慈悲庵、香山雙清那歷史的一幕……，這些在精神文明建設中發揮著不可替代的作用。遵循"修舊如舊"和修建與科學利用并舉的原則，再現歷史原貌，營造歷史文化氛圍，我們做了大量上對祖先、下對后人、直面世人的有益工作。同時，由于公園票價等因素，經營還不能進入良性循環，因此修建經費匱乏，已不能適應今天精神文明建設之需要。

　　一方面是真古董、真文物無力修繕，另一方面大批假古董，層次低、品位差的偽劣景點又不惜重金充斥京城，造成魚目混珠、瑕瑜并見，長此下去，北京真正的歷史文物價值會受到強烈沖擊，作為世界文化古都的地位有被動搖之嫌。如此大量的假古董，如果在藝術上、規劃上立得住似乎也無可挑剔，但對于新建假古董急于求成、急功近利的浮躁，使一批又一批尺度不對、比例失調、做法混亂的贗品與真正的文物形成鮮明的對比，使北京傳統建設的價碼跌落。因此，在古都北京加大修繕古建文物的力度，給新建假古董降溫，是保證歷史文化名城地位的善舉，也應成為城市文明建設的重要舉措。現在有待修復的天壇神樂署、香山靜宜園勤政殿、歷代帝王廟以及近現代大量革命文物都應提到日程上來，在經費上給予考慮。

　　3.公園的植物景觀和文化特色。公園在普遍綠化的前提下突出植物的特色景觀很有必要。其成功的做法可以列舉很多，如：玉淵潭的櫻花、臥佛寺的碧桃、香山紅葉、景山牡丹、頤和園的玉蘭等等，同時，這些年大量植樹使公園綠色景觀已見豐滿，對過于密植的綠地剔除部分樹木，實行減法設計，突出大樹個性，形成氣勢恢宏的大樹景觀，這方面國外的做法值得借鑒。

　　文化是精神文明的重要組成部分，園林文化在北京城市文化中又占有突出地位。公園文化特色、文化內涵和文化品位直接體現精神文明的水平，中華民族諸多文化在公園里大都有所體現。古建藝術、宗教、民俗、書畫、歷史人物、景區韻味、雕塑以及景觀所傳達的情調和意識形態都是文化。一個公園的園長要有較高的文學藝術修養，不斷提高景觀的文化藝術水平是園長的重要責任。

　　4.公園市政基礎設施的完善。一個好的公園要具備完善的基礎設施，這是保證景觀和游覽的基礎。上水（包括各種噴灌）、下水、電氣熱力、通信、消防、治安、衛生設施、機械設備、園路、廁所等等。目前，公園基礎設施滯后的局面十分嚴重，必須下大氣力逐步完善。一個小小果皮箱，一套園桌園椅的造型與工藝，一塊公園的標牌，一盞與環境相協調的園燈都反映公園基礎設施的文化水平。

　　5.經營服務。六中全會強調的優質服務正是公園經營和管理的方向。公園是公共之園，首先是方便游人，要有完善便捷的服務，包括老人、兒童、外國人、病人、殘疾人。從硬件、軟件兩個方面提高公園的服務和管理水平，同時要加強對員工的職業道德教育，樹立北京人良好的服務形象。目前正在開展的公園規范化服務達標活動就是落實精神文明建設的重要內容，效果很好。

　　6.依法管理公園。這幾年在摸索公園的法制化管理方面取得了明顯進步，如：古樹保護、文物管理、游樂項目服務管理規范化等。但是，目前連一部公園法都沒有出臺，依法治園還任重道遠，必須予以重視，公園是公共環境的集中縮影，公園是個小社會，公園是文明水平的直觀窗口。因此，公園規劃、公園文化、公園建設管理是一篇大文章，對頤和園這樣的大公園如此，小到街道公園、村辦公園同樣如此。

　　以上只是講到城市公園的一些情況，城郊風景區同樣存在大量問題。如：風景區缺少科學的永續利用的規劃；超強度開發和破壞性建設使好端端的自然風貌平添蛇足之舉，有的甚至俗不可耐；由于急功近利，無規劃的修建賓館、商業和服務設施以及大量交通、游樂設施的安全隱患；沒有高水平地去挖掘風景區的歷史人文和自然科學內涵，缺乏對風景區文化風貌的把握和定位。

　　中央關于社會主義精神建設的奮斗目標實現之日，也應該是公園風景區高度文明建設的實現之時。