作為東方插花藝術(shù)的典型代表———中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)因其具備端莊典雅的造型、富有詩(shī)意的畫(huà)面、形神兼?zhèn)涞囊饩场煼ㄗ匀坏氖址ǖ忍攸c(diǎn)，千百年來(lái)一直成為國(guó)人為之驕傲和自豪的文化瑰寶，并世代相傳至今。然而面對(duì)當(dāng)今這個(gè)浮躁而繁華的世界，又有多少人能靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)插花所蘊(yùn)含的那份純凈之美。傳統(tǒng)插花藝術(shù)正在面臨傳承發(fā)展的困境。

　　傳統(tǒng)文化缺位 審美取向偏離  前不久，臺(tái)灣“中華花藝文教基金會(huì)”董事長(zhǎng)黃永川先生率團(tuán)來(lái)到北京舉辦了一場(chǎng)傳統(tǒng)插花藝術(shù)展覽，古香古色的各式瓶器，配以飄逸自然的花材，營(yíng)造出原汁原味、意境悠遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)插花。黃永川告訴記者，這些瓶器有不少都是從我國(guó)古代文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)并仿造出來(lái)的，最早可以追溯到2000多年前的漢代。經(jīng)過(guò)考證，這些瓶器的上半部分原本都是插有花卉植物的，但經(jīng)過(guò)歷代興衰演變，如今瓶器成了人們熱衷收藏的寶物，而瓶器上的插花藝術(shù)卻不見(jiàn)了蹤影，這就造成傳統(tǒng)文化的缺失。如今我們不遺余力地到處推廣中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)，目的就是要把中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)完整地呈現(xiàn)給后人，并一代一代傳承下去。

　　了解和學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)插花的人都知道，中國(guó)傳統(tǒng)插花受儒家、道教等哲學(xué)思想及中國(guó)繪畫(huà)、文學(xué)、造園，以及民俗習(xí)慣等方面的影響，最終形成了線(xiàn)條流暢、構(gòu)圖飄逸、崇尚自然、詩(shī)情畫(huà)意，極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)風(fēng)格。最常見(jiàn)的插花容器分為瓶、盤(pán)、碗、籃、缸、筒等六大類(lèi)。這些盡管都是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫臇|西，但古人卻化平凡為神奇，將其賦予了美的價(jià)值和享受。為了充分體現(xiàn)傳統(tǒng)插花的意境和文化底蘊(yùn)，一個(gè)完整的插花作品不僅僅只是由簡(jiǎn)單的花材和容器構(gòu)成，而是融合了擺放和襯托插花所用的幾架、墊板、飾品配件，以及書(shū)畫(huà)作品等元素，形成了一幅和諧完美的立體畫(huà)卷。

　　然而不是所有的人都懂得欣賞傳統(tǒng)插花藝術(shù)。不少花藝師抱怨，現(xiàn)在的人生活節(jié)奏快，心態(tài)浮躁，根本靜不下心來(lái)細(xì)細(xì)品味。另外，很多人對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏足夠的了解和鑒賞能力，更容易接受當(dāng)下比較時(shí)尚流行的歐美插花藝術(shù)。傳統(tǒng)文化的缺位以及審美取向的偏離，不得不令人擔(dān)憂(yōu)：中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)是否已陷入曲高和寡、孤芳自賞的境地？

　　商業(yè)價(jià)值缺陷 市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不利  “要說(shuō)商業(yè)價(jià)值，傳統(tǒng)花藝遠(yuǎn)不及歐美等國(guó)外流行花藝。”很多有著花店從業(yè)經(jīng)歷的花藝師眾口一詞。究其原因主要有三點(diǎn)，一是歐美流行花藝色彩濃烈、艷麗，具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，迎合了現(xiàn)代時(shí)尚人群的審美需求；二是花材用量大，同樣是制作一個(gè)桌花、手捧花，或是花籃、花束等，歐美流行花藝的通常做法是將大量花材密集地組合在一起，結(jié)構(gòu)緊湊，花材厚重，用花量往往較傳統(tǒng)插花高出數(shù)倍甚至數(shù)十倍，不用從藝術(shù)角度去衡量，就單從花材數(shù)量上也足已令消費(fèi)者感到物有所值，其商業(yè)價(jià)值不言而喻。三是傳統(tǒng)花藝往往受到花材的限制，尤其是一些木本植物和特殊配材，在市場(chǎng)上很難找到。

　　記者就曾遇到過(guò)這樣一個(gè)尷尬事，幾位臺(tái)灣花藝師要來(lái)北京進(jìn)行一場(chǎng)花藝表演，委托記者在北京的花卉市場(chǎng)采購(gòu)所需花材，當(dāng)記者拿到花材清單時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一半花材在市場(chǎng)上根本買(mǎi)不到。如2米高的桃枝、紫檀、桂樹(shù)枝等，還有一些野生花卉和枯木枝，這些在傳統(tǒng)插花中常用的資材卻不是花卉市場(chǎng)的主營(yíng)品種。記者就此事采訪(fǎng)了北京某大型花卉市場(chǎng)的負(fù)責(zé)人，得到的結(jié)論是：傳統(tǒng)插花所用花材太追求個(gè)性化，不適合大眾化推廣，而且這樣的花材畢竟用量少，形不成批量，生產(chǎn)商和經(jīng)銷(xiāo)商自然也就沒(méi)興趣去經(jīng)營(yíng)這些個(gè)性化品種。

　　商業(yè)價(jià)值缺陷，市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不利，這便是傳統(tǒng)插花在發(fā)展傳承中遇到的另一個(gè)瓶頸。

　　■記者感言：

　　當(dāng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)文化相碰撞時(shí),創(chuàng)新便成了發(fā)展的靈魂。無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，都不能固步自封，而是要以開(kāi)放的胸懷兼收并蓄，融合發(fā)展。

　　創(chuàng)新可以讓傳統(tǒng)的增添活力，充滿(mǎn)時(shí)代氣息；創(chuàng)新同樣可以讓現(xiàn)代的回歸傳統(tǒng)，重溫歷史的厚重感。

　　我國(guó)傳統(tǒng)插花文化歷史悠久，博大精深，當(dāng)與現(xiàn)代商業(yè)文化相碰撞時(shí)，同樣離不開(kāi)創(chuàng)新的力量。一方面是在形式上的創(chuàng)新，梅、蘭、竹、菊，盡管最能體現(xiàn)傳統(tǒng)花藝，但時(shí)尚的蝴蝶蘭、紅掌、鳳梨等也最能迎合現(xiàn)代人的審美眼光。另一方面是觀念上的創(chuàng)新，傳統(tǒng)插花不能僅限于學(xué)術(shù)交流和陳列展覽，要傳承發(fā)展，必須要走向市場(chǎng)、進(jìn)入尋常百姓家。只有讓傳統(tǒng)文化真正融入我們的生活，才是最好的傳承。