1.4政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法（political economy analysis）

　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念在這里廣義的包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和政治學(xué)的方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法在建筑環(huán)境（built environment）與商品生產(chǎn)過程之間建立了聯(lián)系。這一領(lǐng)域的代表學(xué)者哈維（Harvey, 1985）分析了城市景觀形成與變化和資本主義發(fā)展動力之間的矛盾關(guān)系，再此基礎(chǔ)之上建立了“資本循環(huán)”（capital circuits）理論，他指出城市景觀變化過程中蘊(yùn)涵了資本置換的事方法實(shí)。鮑爾（Ball, 1986）推進(jìn)了這一思想，發(fā)展出“建筑供給結(jié)構(gòu)”（structure of building provision）模型，他討論了建筑生產(chǎn)過程中的相關(guān)社會元素，其中包括發(fā)展商、規(guī)劃管理和服務(wù)對象的動力作用及其之間的相互關(guān)系。更進(jìn)一步，諾克斯（Knox, 1991）在研究中指出“建筑供給結(jié)構(gòu)”包括更為廣泛的范圍，通過對美國城市景觀的分析，諾克斯證明了社會文化因素與經(jīng)濟(jì)因素同等重要并影響著城市環(huán)境的形成過程。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法強(qiáng)調(diào)建筑環(huán)境產(chǎn)生和變化與社會生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程密切相關(guān)，在這一過程中資本是主要作用因素，同時(shí)城市發(fā)展的組織形式及相關(guān)社會機(jī)構(gòu)所起的作用亦是研究的焦點(diǎn)（Wu, 1998）。

　　1.5環(huán)境行為研究（environmental behavior studies）

　　喬爾（Gehl, 2000），林奇（Lynch, 1958），拉波波特（Rapoport, 1990）和賴特（Whyte, 1980）等的研究建立了人類行為與物質(zhì)環(huán)境關(guān)系的理論，他們的探索包括人類如何感知特定的環(huán)境并且產(chǎn)生行為反應(yīng)，進(jìn)而如何在設(shè)計(jì)實(shí)踐中利用這些規(guī)律。在這些研究中客觀科學(xué)的方法代替了舊的個人直觀的行為研究傳統(tǒng)，他們的理論著作改變了現(xiàn)代規(guī)劃與設(shè)計(jì)的教育和工作方法。在林奇的一系列研究中，“心智地圖”（mental maps）的方法被用來反映個人對環(huán)境的感知，通過使用“節(jié)點(diǎn)”、“路徑”、“地標(biāo)”和“區(qū)域”作為基本元素來分析環(huán)境心理趨向。他同時(shí)使用“可識別性”來描述環(huán)境特質(zhì)，好的建筑環(huán)境使居民感覺舒適，親切。林奇強(qiáng)調(diào)好的城市形態(tài)還應(yīng)包括：活力與多樣性（包括生物與生態(tài)）、交通易達(dá)性（開放空間、社會服務(wù)及工作）、控制（接近人體的空間體量）、感覺（可識別性）、靈活性和社會平等一系列要素。拉波波特（Rapoport, 1990）、洛贊諾（Lozano, 1990）和特蘭塞克（Trancik, 1986） 討論了人對特定建筑環(huán)境的行為反應(yīng)，分析了現(xiàn)代城市問題多出于“逆城市”和“逆人”的作用力。基于這個觀點(diǎn)，他們建議城市發(fā)展演變應(yīng)與當(dāng)?shù)厣罘绞郊拔幕枨笙噙m應(yīng)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，即“環(huán)境行為”的方法。

　　1.6建筑學(xué)的方法（architectural approaches）

　　在大量的形態(tài)理論研究中，由建筑師與城市設(shè)計(jì)師發(fā)展出的一系列方法對理解城市形態(tài)提供了獨(dú)特的視角，其中最為突出的包括類型學(xué)（typological studies）與文脈研究（contextual studies）。類型學(xué)起源于意大利與法國，意大利建筑師瑪拉托利（Mara tori）、坎尼吉亞（Canniggia）和羅賽（Rossi）奠定了類型學(xué)的基礎(chǔ)。根據(jù)羅賽（Rossi, 1982）的解釋，類型是普遍的，它存在于所有的建筑學(xué)領(lǐng)域，類型同樣是一個文化因素，從而使它可以在建筑與城市分析中被廣泛使用。由于類型學(xué)關(guān)注于建筑和開敞空間的類型分類，解釋城市形態(tài)并建議未來發(fā)展方向。類型學(xué)的方法在歐洲建筑設(shè)計(jì)及城市景觀管理中得到了廣泛的應(yīng)用。文脈研究著重于對物質(zhì)環(huán)境的自然和人文特色的分析，其目的是在不同的地域條件下創(chuàng)造有意義的環(huán)境空間。文脈研究在艾普亞德（Appleyard, 1981）、卡勒恩（Cullen, 1961）、克雷爾（Krier, 1984）、羅（Rowe, 1978）和賽尼特（Sennett, 1990）著作中被廣泛討論。其中最有影響的概念是卡勒恩的“市鎮(zhèn)景觀”（townscape），這一概念的建立基于兩點(diǎn)假設(shè)，一是人對客觀事物的感覺規(guī)律可以被認(rèn)知，二是這些規(guī)律可以被應(yīng)用于組織市鎮(zhèn)景觀元素，從而反過來影響人的感受。通過分析“系列視線”（serialvision）、“場所”（place）和“內(nèi)容”（content）。卡勒恩指出，英國1950、1960年代的“創(chuàng)造嶄新、現(xiàn)代和完美”的大規(guī)模城市更新建設(shè)和富有多樣性特質(zhì)的城市肌理（包括顏色、質(zhì)感、規(guī)模和個性）相比較，后一種更有價(jià)值和值得倡導(dǎo)。這一思想對中國改革開放以后城市快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)同樣有深刻的啟發(fā)作用。

　　1.7空間形態(tài)研究（space morphology studies）

　　這一理論認(rèn)為城市由基本空間元素組成，它們構(gòu)成了不同的開放與圍合空間和各種交通走廊等，空間形態(tài)研究從不同規(guī)模層次分析城市的基礎(chǔ)幾何元素，其目的是試圖描述和定量化這些基本元素和它們之間的關(guān)系。空間形態(tài)研究起源于1950年代由馬奇和馬丁（March，Martin, 1972）在英國劍橋大學(xué)創(chuàng)立的“城市形態(tài)與用地研究中心”。隨后各種不同概念被發(fā)展用以定義和描述建筑和居住聚落（Steadman, 1983：Mitchell, 1990），其中最有影響的是“空間語法”（space syntax，詳見：http：//www.spacesyntax.com），這一概念可以被定義為描述、解釋和定量建筑或聚落空間結(jié)構(gòu)的技術(shù)方法。這一方法不僅強(qiáng)調(diào)分析空間集合的幾何特性，更重要的是蘊(yùn)涵其間的社會與人類學(xué)意義（Hillier, 1983）。以上討論的城市形態(tài)理論提供了廣泛的方法來剖析城市物質(zhì)環(huán)境，盡管它們有重合之處，但根據(jù)所側(cè)重的研究對象和方法的不同，相關(guān)的理論概括起來可以被分為三類：一是“形態(tài)分析”（environmental analysis），包括城市歷史研究、市鎮(zhèn)規(guī)劃分析，建筑學(xué)的方法和空間形態(tài)研究。“形態(tài)分析”依靠從二維到三維的城市地圖、規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)和城市實(shí)體研究，其目的是解釋城市現(xiàn)象和剖析其中隱含的規(guī)劃管理、建筑師、業(yè)主和各種相關(guān)專業(yè)人員在城市形態(tài)變化中的作用及責(zé)任。二是環(huán)境行為研究（environmental behavior studies），它關(guān)注于人的主觀意愿和人的行為與環(huán)境之間的互動關(guān)系，研究過程包括實(shí)地觀察、問卷調(diào)查及相關(guān)人員的訪問；三是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法”，它關(guān)注政治與經(jīng)濟(jì)因素和相關(guān)的社會組織在“城市過程”（urban process）中的作用，定量的方法在這里是主要的分析工具。

　　2、城市形態(tài)與城市規(guī)劃及城市設(shè)計(jì)

　　西方現(xiàn)代城市規(guī)劃起源于建筑師與社會學(xué)家尋找理想的城市形態(tài)以醫(yī)治“城市病”的烏托邦和物質(zhì)形象的思想。在過去的20多年中，西方城市發(fā)展的實(shí)踐要求規(guī)劃師更多的關(guān)注于“政策規(guī)劃”、“發(fā)展影響評估”、“發(fā)展管理”、“社會規(guī)劃”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。規(guī)劃師的職責(zé)似乎完全脫離了物質(zhì)環(huán)境。然而，物質(zhì)環(huán)境在規(guī)劃學(xué)科中，無論過去與現(xiàn)在都依然占有重要的位置。正如霍治（Hodge, 1998）指出：“大量的規(guī)劃工作依然圍繞著兩個中心，一是計(jì)劃新建項(xiàng)目對現(xiàn)狀環(huán)境影響的評估，二是組成物質(zhì)環(huán)境的不同功能和活動部分的空間協(xié)調(diào)。”城市形態(tài)研究的價(jià)值在于它在城市動態(tài)變化的過程中適當(dāng)安排新的結(jié)構(gòu)元素的能力，如“形態(tài)分析”已成為提高城市“發(fā)展管理”和“設(shè)計(jì)控制”等規(guī)劃實(shí)踐的重要工具，評價(jià)規(guī)劃工作的優(yōu)劣在某種意義上是指得到規(guī)劃許可的城市發(fā)展的結(jié)果。基于這一觀點(diǎn)，城市形態(tài)的方法對輔助與充實(shí)規(guī)劃實(shí)踐有重要意義。“可持續(xù)發(fā)展”和“城市交通”研究是當(dāng)前西方規(guī)劃學(xué)科的熱點(diǎn)課題，環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會效益與城市形態(tài)的關(guān)系日益得到重視。具體的規(guī)劃概念如密集式城市發(fā)展（compactcity或neo traditional development）和交通需求管理（Transportation Demand Management）要求創(chuàng)造較高建筑密度，混合用地，發(fā)展步行和公交系統(tǒng)和一系列新的設(shè)計(jì)原則。作為物質(zhì)參照的城市形態(tài)是“可持續(xù)發(fā)展”及“城市交通”等規(guī)劃研究的重要組成部分，更加完善和理性的城市形態(tài)研究應(yīng)得到充分的重視。城市形態(tài)研究的意義同時(shí)存在于它與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系，盡管城市設(shè)計(jì)概念自出現(xiàn)到現(xiàn)在的30多年來，還未形成一個全面共識的定義，但是，城市設(shè)計(jì)作為一個獨(dú)立學(xué)科在實(shí)踐層面上的認(rèn)識，可以描述為是由建筑學(xué)、城市規(guī)劃和景觀建筑學(xué)參與的，給予環(huán)境以特定形式的活動。其中的活動指利用現(xiàn)有條件，創(chuàng)造新的結(jié)構(gòu)元素，用于提高缺乏統(tǒng)一與整體性的城市環(huán)境（Schurch, 1999）。城市形態(tài)的目標(biāo)是理解城市結(jié)構(gòu)形成過程與文化、社會經(jīng)濟(jì)及政治的作用力的關(guān)系，城市形態(tài)與城市設(shè)計(jì)的同構(gòu)關(guān)系，不僅表現(xiàn)在文字描述上，同時(shí)反映在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，所以系統(tǒng)的城市形態(tài)研究可用于加強(qiáng)和整合城市設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。

　　3、城市形態(tài)的方法與理論研究框架

　　根據(jù)諾克斯（Knox, 1994）的“城市化過程”（urbanization as a process）理論，城市化由一系列相互作用的社會、經(jīng)濟(jì)、人口、政治、文化、生產(chǎn)技術(shù)和環(huán)境變化過程所推動。城市化的直接結(jié)果是越來越多的人口居住于日益擴(kuò)大的城鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)，同時(shí)，城市化還導(dǎo)致了其它的一些結(jié)谷凱　城市形態(tài)的理論果，如城市體系、城市用地、社會結(jié)構(gòu)、建筑環(huán)境和生活方式的變化。特定的社會系統(tǒng)，如政府政策、法律體系、城市規(guī)劃和城市管理關(guān)注到變化中存在的各種問題，作出一系列的反應(yīng)繼而影響初始的動力因素，這一過程最終形成了一個動態(tài)變化的循環(huán)體系。諾克斯的分析利用廣義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為“城市化過程”理論的基礎(chǔ)。作為城市化的一個結(jié)果，城市形態(tài)的變化明確的反映了城市化過程。基于以上討論，“城市形態(tài)作為城市化的結(jié)果”（urban form as an outcome of urbanization）這一模型，使物質(zhì)的城市形態(tài)，抽象的政治經(jīng)濟(jì)因素和城市規(guī)劃有機(jī)的聯(lián)系在一起，從而提供了一個強(qiáng)有力的并可以被廣泛應(yīng)用的方法來分析城市形態(tài)變化的動力及過程機(jī)制。在這一模型中“形態(tài)分析”與“環(huán)境行為研究”的概念與方法被強(qiáng)調(diào)作為主要的物質(zhì)環(huán)境分析工具。形態(tài)分析關(guān)注于和城市相關(guān)的客觀物質(zhì)、圖形及文字資料，環(huán)境行為研究強(qiáng)調(diào)城市居民和專業(yè)及行政管理人員的主觀意愿的調(diào)查分析，方法它們互相補(bǔ)充，從不同的視角檢視研究對象，從而使城市形態(tài)的研究更為理性與客觀（圖1）。復(fù)雜性（complexity）與不確定性（uncertainty）理論在這一研究框架中被同時(shí)強(qiáng)調(diào)。復(fù)雜性和不確定性是西方社會科學(xué)中新興的邊緣學(xué)科，其主要思想是分析和探索各種系統(tǒng)表現(xiàn)出的混亂、非連續(xù)性和難于控制的主要原因，其中的復(fù)雜性是主要因素。事物所具有的復(fù)雜特性挑戰(zhàn)了研究分析與規(guī)劃決策過程。充分認(rèn)識到復(fù)雜性這一因素并不能使工作過程變得容易，但它可以使決策者有充分的準(zhǔn)備，從而應(yīng)對由復(fù)雜性產(chǎn)生的不確定性。對于不確定性的清晰認(rèn)識可以幫助尋找適合的分析方法。克里斯坦森（Christensen, 1985）在研究中指出，解決問題的過程取決于目標(biāo)與方法的不確定程度，當(dāng)人們對目標(biāo)和如何達(dá)到這一目標(biāo)的方法形成共識，確定性較高，分析與決策過程可以依賴科學(xué)與理性的步驟去完成；當(dāng)人們同意目標(biāo)的方向，但不知如何達(dá)到它，分析與決策是一個學(xué)習(xí)過程；當(dāng)人們不確定要達(dá)到的目的，但有許多可選擇的方法，分析與決策成為一個討論過程；最后，如果人們同時(shí)不能對目標(biāo)與方法達(dá)成共識，分析與決策成為在混亂中尋找秩序的過程。認(rèn)識到不同類型的不確定性，可以對問題的特性作出判斷，從而找出更有效的解決問題的途徑。概括而言，復(fù)雜性與不確定性滲透于整個城市發(fā)展過程中，它們應(yīng)成為形態(tài)研究框架的一部分。改革開放以后的中國，由傳統(tǒng)的單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主體轉(zhuǎn)型為多種經(jīng)濟(jì)形式共同存在。其中的轉(zhuǎn)型性經(jīng)濟(jì)因素（transitionale conomy）、缺乏穩(wěn)定性的發(fā)展政策和領(lǐng)導(dǎo)主觀意愿構(gòu)成了分析決策過程的復(fù)雜性因素。在相對有限的可借鑒經(jīng)驗(yàn)的條件下，缺乏明確的目標(biāo)與工作方法往往同時(shí)成為城市發(fā)展規(guī)劃中的問題，對不確定性的充分認(rèn)識對提高中國城市研究有特別的現(xiàn)實(shí)意義。

　　（谷凱，男，加拿大滑鐵盧大學(xué)城市規(guī)劃學(xué)院，博士研究生）