傳承 ? 交融

陳植造園思想研討會(huì)暨園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐博士生論壇

2009年11月13-15日

    中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)訊 主題為“傳承與交融”的陳植造園思想研討會(huì)暨園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐博士生論壇（會(huì)議議程）將于11月13日至15日在南京林業(yè)大學(xué)召開。今年，是我國(guó)造園學(xué)倡導(dǎo)者、奠基人陳植先生誕辰110周年。該論壇的召開是為了緬懷陳植先生，同時(shí)探討如何更好地從前輩的造園思想和古典園林文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，將其應(yīng)用至當(dāng)前中國(guó)的風(fēng)景園林教育和行業(yè)實(shí)踐之中，是為傳承。   

    近三十年來(lái)，中國(guó)的風(fēng)景園林事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。然而當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林的理論與實(shí)踐還存在諸多不足：一方面，我們對(duì)中國(guó)悠久的傳統(tǒng)園林文化的研究仍不夠深入，難以在繼承中發(fā)揚(yáng)光大；另一方面，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方近現(xiàn)代風(fēng)景園林理論與實(shí)踐的過程中將其與中國(guó)國(guó)情結(jié)合的深度依然有限。

　　傳統(tǒng)是現(xiàn)代的基石，傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化發(fā)展的動(dòng)力與源泉。因此，在現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)景園林的發(fā)展中，回顧老一輩造園學(xué)家的思想，深入發(fā)掘中國(guó)古典園林的精華顯得尤為重要。陳植先生畢生致力于中國(guó)造園史學(xué)的研究，他的學(xué)術(shù)成就為中國(guó)現(xiàn)代造園學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為紀(jì)念陳植先生的杰出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)陳植先生育人不悔、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神，值此陳植先生誕辰110周年之際，南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院決定舉辦陳植造園思想研討會(huì)。在緬懷陳植先生的同時(shí)，探討如何更好地從前輩的造園思想和古典園林文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，將其應(yīng)用至當(dāng)前中國(guó)的風(fēng)景園林教育和行業(yè)實(shí)踐之中，是為傳承。

　　中國(guó)目前正處于轉(zhuǎn)型期，快速的城市化進(jìn)程導(dǎo)致了人口急劇膨脹、環(huán)境日益惡化、土地資源極為缺乏、外來(lái)文化對(duì)本土文化形成強(qiáng)烈沖擊等問題，這些都對(duì)中國(guó)的園林設(shè)計(jì)師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是難得的機(jī)遇。因此，在舉辦陳植造園思想研討會(huì)的同時(shí)，舉辦園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐國(guó)際論壇，以此融匯東西方園林的精華，為中國(guó)的風(fēng)景園林實(shí)踐提供廣闊的視野，是為交融。

　　傳承和交融的主題賦予了本次會(huì)議不同尋常的意義。會(huì)議由追溯前人造園思想、傳承中國(guó)傳統(tǒng)園林精華切入，以園林植物的研究應(yīng)用、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論實(shí)踐以及風(fēng)景園林新技術(shù)、新材料的運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn)，探討如何把握歷史機(jī)遇、關(guān)注城市健康發(fā)展、營(yíng)造良好的居住環(huán)境和生活空間，使現(xiàn)代園林行業(yè)在繼承傳統(tǒng)園林藝術(shù)的同時(shí)，取得科學(xué)和藝術(shù)兩方面的突破、邁上新的臺(tái)階。以上，正是本次會(huì)議需要討論的問題。

　　分論題一：園林植物研究與應(yīng)用

　　21世紀(jì)是注重人與環(huán)境和諧發(fā)展的生態(tài)時(shí)代，植物是生態(tài)園林中最具活力的要素。運(yùn)用園林植物創(chuàng)造優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，建設(shè)生態(tài)園林，改善環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)成為歷史的潮流。植物景觀研究除了注重選擇符合美化、香化、彩化的植物種類以及配置形式外，應(yīng)該加大生態(tài)效益方面的研究，以植物造景創(chuàng)造出具有良好生態(tài)效益的現(xiàn)代城市園林。

　　完美的植物景觀是科學(xué)性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，但隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，學(xué)科間的相互融合與影響，園林植物研究的內(nèi)涵已悄然變化，包含了生態(tài)學(xué)、群落學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)、美學(xué)及空間構(gòu)成理論。園林植物的應(yīng)用必然要求在科學(xué)性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，兼顧時(shí)間性、經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性、空間性、文化性，這也是植物造景理論和實(shí)踐發(fā)展的必然趨勢(shì)。本論題主要探討植物在園林景觀中的作用；園林植物資源及其應(yīng)用；園林植物造景的研究等。通過這一系列的探討，以實(shí)現(xiàn)滿足各方面的需要、創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的人居環(huán)境。

　　分論題二：園林規(guī)劃設(shè)計(jì)及研究的傳承與交融

　　時(shí)代的全球化格局無(wú)形中使我們的世界融為一體，在這革命性的第三次浪潮中，曾經(jīng)獨(dú)樹一幟的中國(guó)傳統(tǒng)園林之瑰寶面對(duì)新的形勢(shì)、新的需求、新的生活漸行漸弱。如何使我們的文化瑰寶得到延續(xù)、得到發(fā)揚(yáng)屹立于多彩的世界民族之林中，是我們新時(shí)代園林設(shè)計(jì)者不容推辭的歷史職責(zé)與義務(wù)。

　　只有獨(dú)特的才是唯一的，才能在席卷全球的洪流中巋然不朽。作為新時(shí)代的園林景觀設(shè)計(jì)者而言，只有立足自己、立足此地、立足此時(shí)，構(gòu)建自己的園林“座標(biāo)”，才能擁有屬于我們的話語(yǔ)權(quán)。我們只有秉承豐厚的歷史、傳承絢爛的文明，強(qiáng)化中外密切的交流、融納古今園林的精華，才能實(shí)現(xiàn)在全球化浪潮中，傳承并弘揚(yáng)獨(dú)樹一幟的中國(guó)園林，從而營(yíng)造中國(guó)園林新的輝煌。

　　分論題三：園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中新技術(shù)、新材料的運(yùn)用

　　材料與技術(shù)是園林設(shè)計(jì)之源。材料是園林外在物質(zhì)載體,是實(shí)現(xiàn)園林功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)語(yǔ)言的演變與發(fā)展上,新材料對(duì)設(shè)計(jì)觀念的變革起著至關(guān)重要的作用,是因?yàn)椴牧鲜乖O(shè)計(jì)得以存在和彰顯, 使設(shè)計(jì)語(yǔ)言得以物質(zhì)呈現(xiàn)。而新材料的傳承應(yīng)用影響、推動(dòng)園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。

　　就材料與技術(shù)如何引領(lǐng)園林設(shè)計(jì)，以面對(duì)未來(lái)園林發(fā)展的新挑戰(zhàn)為主題，探討園林設(shè)計(jì)中材料與技術(shù)的重要性，傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)材料與技術(shù)的現(xiàn)代運(yùn)用。兼收并蓄，享用相關(guān)行業(yè)的技術(shù)成果，拓展新材料、新技術(shù)在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，開拓園林業(yè)界對(duì)材料與技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行深度演講與探討。

    中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)作為此次論壇的協(xié)辦單位將對(duì)此進(jìn)行專題報(bào)道，敬請(qǐng)關(guān)注。